Goliaski
| GOLIASKI | |
  Sceau & Drapeau de Goliaski | |
| Localisation | |
| Pays | Fédération de Simland 
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| État | Lewsland 
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| Comté | Canton de Suim 
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 Localisation de Goliaski (©Cartographie Nationale) | |
| Administration | |
| Maire | Huter Mark 
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| Code Postal | 01 251 |
| Indicatif téléphonique | +111 |
| Démographie | |
| Population (2013) | 12000 habs |
| Densité | 546/km² |
| Langues officielles | Russes , Français , Mayen |
| Économie | |
| PIB | 1 678 900 $ |
| PIB/Habitants | 16 513$ |
| Taux de Chômage | 4% |
| Géographie | |
| Superficie | 22 km² |
| Altitude | +2341 m |
| fuseau horaire | UTC-10 |
| Divers | |
| Fondation | 1217 |
| Devise | Goliaski , Seule et Heureuse |
| Jumelage | Brockbain , Constancy sur Mer |
Goliaski est une petite ville de la Fédération de Simland. Localisée dans le Canton de Suim , l'un des cantons de l'état du Lewsland, la ville en est le principal centre économique, politique et culturel et se situe sur la rive Est du Swissjo.
Fondée en 1217 par la culture nordique de þúsundfljó . La ville de Goliaski compte 12000 habitants et s'étend sur une superficie de 22 km2. Goliaski est une ville écologique nouvelle , réformé par les récentes politique écologique de son maire Huter Mark.
Elle constitue un important centre touristique pour le Lewsland . La ville possède des atouts économique et industrielle non négligeable comme des scieries , des mines d’uranium , de fer , de platine , d'emeraudes , d’étain et de charbon qui sont exploité selon un cahier des charges bien précis de respect de l’environnement depuis sa nouvelle politique écologique .
Goliaski est une ancienne ville industrielle a tendance Violettiste , désormais passé sous autorité du parti Ecologique Lewslandais (le Lewsland Grünen) qui œuvre a développer vers un tourisme écologique la région et milite pour le respect de la nature merveilleuse de cette région particulière du Canton de Suim .
La ville est aussi un important centre de la culture nordique , comme en témoigne son université des arts nordique et ses nombreux musées dédié à l’art mayen .
C'est aussi essentielement par cette ville qu'on atteint le Parc National du Glacier de Nax
L'actuel maire de la ville est Huter Mark
Sommaire
- 1 Accès
- 2 Plan de la Ville
- 3 Géographie
- 4 Histoire
- 5 Culture et Tradition
- 6 Politique , Administration et Institution
- 7 Services Public
- 8 Economie
- 9 Monuments et Tourisme
- 10 Transport Exterieur et Interne de Goliaski
- 11 Médias
- 12 Sport
- 13 Personnalité Locale
Accès 
*En avion : -Aéroport Entfernt ensuite par Car Goliath-ligne | -Aéroport IJsdale ensuite par Car Goliath-ligne | *
En train : -Par Gare d'IJsdale ensuite par Car Goliath-ligne | *
En voiture : -Autoroute A1 - Sortie Harmen puis par route cantonale et Route nationale 91 | -Autoroute A1 - Sortie Beaumont-les-ducs puis Route nationale 91 | -Autoroute A7 - Sortie IJsdale puis Route nationale 91 | *
En bateau : -IJsdale puis Ferry-Goliath par la Swissjo (Rivière)
Plan de la Ville
Géographie
Géographie physique
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Article détaillé : Parc National du Glacier de Nax
-
Situation , relief et territoire
Goliaski est située au sud-ouest du Lewsland et dans l’ouest du Canton de Suim . La ville est située le long du Swissjo (Rivière) et s'étend jusqu'aux pentes sud du Parc National du Glacier de Nax (a quelque km de celui-ci cependant) . La ville est bâtie sur un bras de rivière , et au nord des rocheuses simlandaise.
Malgré la proximité du glacier de nax , la ville a su conserver nombre d'espaces verts, ce qui la rend attrayante à ceux qui aiment la nature.
Environnement
La ville de Goliaski est un espace de vie sauvage, l'urbanisme empiète de plus en plus sur la nature, cela force les animaux sauvages à vivre près de l'homme. Ainsi, selon les experts, on recense environ 250 ours noirs et 60 grizzlis dans la zone urbaine et aux alentours. Il n'y est pas rare d'apercevoir des ours ou bien des élans, dont la population peut varier entre 250 et 1 000 individus selon la saison. Ils représentent un danger pour les conducteurs, environ 100 élans sont tués chaque année dans des accidents de la circulation. La population est bien préparée à ce genre de rencontre, on dénombre très peu d'accidents .
Le mouflon de Dall peut être fréquemment aperçu le long de la route entre Goliaski et IJsdale.
Enfin, il existe aussi une population de loups estimée à 30 individus.
En 2007, plusieurs chiens ont été tués par des loups alors qu'ils se promenaient avec leur maître. Cette proximité n'est pas sans conséquences : il est déconseillé de laisser les ordures et encore moins de la nourriture près des habitations afin de ne pas attirer les ours. Il est assez fréquent de trouver des barrages de castor dans les ruisseaux ou de voir des renards à proximité des zones boisées au printemps.
Loup des forêts Goliaskienne
Castor Nordique dans la Swissjo
Renne du lewsland
Mouflon prés de goliaski
Ours blanc de la toundra
Ours brun des taiga
Elan des forêts du parc de nax
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La faune et la flore sont protégées dans le Parc National du Glacier de Nax . malgré la rigueur du climat en hiver, la flore des alentour de Goliaski est très variée. Le nord et le nord-ouest sont couverts par la toundra. La forêt tempérée très humide couvre les espaces naturels des montagnes bordant la ville. L'intérieur des terres, marqué par la continentalité, est le domaine de la forêt boréale ou taïga. Enfin, la végétation dépend de l'altitude.
Glacier de Nax
Rocheuses Simlandaise
Rivière Swissjo
Taiga proche de Goliaski
Taiga élogné de Goliaski
Toundra au abord du Glacier de Nax
Village de montagne proche de Goliaski
Les alentours de Goliaski regorgent de ressources naturel d’importance nationale qui font l’objet d’un commerce extérieur intense , des forêts de pins à pertes de vue , des mines d’uranium , de fer , de platine , d'émeraudes , de charbon ,des carrières de pierres , de grande ressources de poisson , de gibier dont la fameuse guilde de la viande de Goliaski fait le succès sont autant de ressources naturel que la ville ne pourrait se passer et d’une nécessité vitale pour cette ville excentré et isolé du nord-ouest .
Géographie humaine
Implantation Humaine
La plupart de la population de la circonscription de Goliaski vis au sud-ouest du celle-ci, dans et autour de la ville de Goliaski, chef-lieu du Canton de Suim. « Région » à majorité urbaine car l’essentiel de la population de ce canton vis à Goliaski soit 12000 personne sur un canton en comptant 20000, l’arrière-pays rude et sauvage n’est peu propice à la vie moderne, par manque de communication, on y trouve avant tout des marginaux, ermite et communauté religieuse , ainsi que selon de vieille légende des monstre buveurs de sang .
L'espérance de vie est correcte, la population de Goliaski et ses environs proche bénéficie de tous les services nécessaires. Les montagnes et le relief escarpés coupent les communications avec les villages plus lointains et les lieux d’habitation humaine citée plus haut. La différence est très prononcée entre mode de vie des habitants de Goliaski et des campagnes, cette différence est aussi encouragée par les autorités de Goliaski qui sont de facto celle du Canton de Suim par intérêt touristique, le caractère atypique des habitations Mayenne et primitive de l’arrière-pays Goliaskiens a tout son charme. Disposant de grands centres d’extractions de ressources naturel on peut trouver également des zones industrielles limitées dans l’arrière-pays de Goliaski contrastant avec la dominance de la nature.
De nombreux domaine de chasse parsème le territoire , la chasse est un sport très courtisé par les Goliaskiens .
Un point d’implantation humaine moderne en dehors de Goliaski est l’entré touristique du Parc National du Glacier de Nax
Village de l'arrière pays
Maison typique mayenne
Goliaski vu du nord
Entrée du Parc Naturel du Glacier de Nax
Communauté religieuse prés de Goliaski
Village nomade indiens
Chasseur dans la forêt prés de Nax
Démographie
Goliaski est une petite ville qui n’a pas pour ambition de grandir et cela fut le cas tout le long de son histoire de par sa nature isolationniste et religieuse, elle compte aujourd’hui 12 000 habitants mais son plus haut pic fut de 20 000 habitants avant les grandes reformes structurel et sociétal récentes. La densité moyenne de population dans la ville est de 546 hab./km2 .
La population de la ville a connu sa principale période de croissance au cours de la seconde moitié du XXème siècle et durant la première moitié du XXIème siècle. Durant cette période la population de la ville, passe d'un peu plus de 7500 habitants à plus de 17000 d'habitants.
Aujourd'hui, la croissance tant à se stabiliser depuis 2010, la ville attire essentiellement des jeunes habitants mais l'immigration n’est la bienvenue, l’essentiel de l’augmentation démographique réside dans une natalité forte lié au caractère très religieux de la ville qui compte 3 enfants par couples.
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Répartition ethnique
La population est en grande partie composée de mayens qui constituent le gros de la population Goliaskienne. De nombreux germanophones et russes sont encore présent même si leur nombre vient a diminué depuis les années 1950 dut au nationalisme de plus en plus présent dans la société Suimaise.
Goliaski comprend aussi une communauté Woldas non négligeable. Une petite communauté indigène persiste. Grandement amputée de sa population au cours de l'occupation russe , des guerres avec les mayens, elle demeure une entité à part qui tente de préserver sa culture et ses traditions.
D'autres étrangers proviennent des 9 autres États simlandais mais représente une minorité très négligeable.
Langues
Langues officiels
Goliaski a connu plusieurs influences culturelles qui font d’elle une ville multilingue. L’administration reconnaît trois langues officielles : le français , le mayen et le russe.
- Le mayen a été pendant longtemps la seule langue et la langue la noblesse Mayenne. Aujourd'hui, il a tendance à perdre de l'influence au profit du français ; cependant, le mayen est compris par une très grande partie de la population et parlé par environ deux tiers des citoyens.
- Le russe fut une langue parlé a partir de 18ème siècle a Goliaski. Malgré les influences notables du russes dans la vie de la ville ; le russe décline depuis la moitié du 20ème , cela est dut essentiellement au rejet des citoyens de la guerre entre russe et mayen .
- Le français n'est pas la langue maternelle des Goliaskiens , étant donné la faible influence qu'il a eu jusqu'au XXIè siècle ; mais étant la langue officielle de Simland, il est de plus en plus popularisé et nécessaire et se développe considérablement surtout au centre-ville dont on pense qu'un tier de la population parlerai deja francais .
Le Thoulak a adopté une signalisation trilingue français-russe-mayen et tous les actes juridiques et législatifs de Goliaski sont enregistrés en français , mayen et en russe.
Langues autochtones
Ce ne sont cependant pas les seuls langues parlés sur le territoire de Goliaski :
- Le Goliath est un dialecte local très spécifique, qui est une variation du mayen et du russe mais avec beaucoup d'influences indigènes et parfois germaniques ; Il est très parlé par les anciens Goliaskiens qui rêvait d’une république de Suim indépendante et avait adopté un dialecte qui devait devenir langue du nouvelle état .
- Les dialectes locaux des tribus indigènes sont encore parlés par leurs représentants aujourd'hui, on peut trouver leur descendant toujours parlez le Woldas
Geographie politique
Goliaski est le chef-lieu du Canton de Suim , elle est composé de neuf quartiers , et trois communes et villages .
Quartiers de Goliaski
| Quartiers de Goliaski |
|
|---|---|
| Quartier de la cloche Mayenne ••• Quartier du Jardin Botanique ••• Quartier du Vieux Centre ••• Quartier de L'université des arts nordique ••• Quartier du Fort Goliath ••• Quartier des Musiciens ••• Quartier de la viande ••• Quartier Taiga Sud ••• Quartier Zone Industriel "Les pins" |
Communes et Villages de l'agglomeration de Goliaski
| Communes et Villages de l'agglomeration de Goliaski |
|
|---|---|
| Nax ••• Sotcha ••• Untolt |
Climat
Goliaski subit un climat subarctique (Dfd selon la classification de Köppen) mais aussi de fortes influences alpines qui donnent des températures difficiles. Les températures moyennes en été varient de 4 °C à 8 °C . Les températures moyennes en hiver varient de -10°C à -2°C . Goliaski peut ne pas avoir de gelées pendant plus de 100 jours.
Les records de neige datent de l'hiver 1954-1955 avec 3 373 mm de neige (132,8 pouces). La température la plus froide a été enregistrée à Goliaski le 3 février 1947 et était de -28,9 °C ).
La moyenne annuelle des précipitations est de 200 mm .La latitude de Goliaski provoque des journées estivales très longues et des journées hivernales très courtes. Le ciel de la ville est souvent nuageux en hiver, ce qui baisse la luminosité solaire.
En raison de sa proximité avec le Glaciers de Nax, les risques de blizzard givrant sont importants bien que très rares.
| Mois | Janv | Fév | Mars | Avr | Mai | Juin | Juil | Août | Sept | Oct | Nov | Déc |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Températures minimales moyennes (°C) | -25,1 | -21,2 | -18,8 | -15,5 | -12,9 | -8,8 | -6,6 | -6,6 | -11,9 | -17,2 | -22,4 | -26,2 |
| Températures moyennes (°C) | -10,6 | -4,7 | -2,7 | -0,1 | +2,4 | +4,5 | +8,7 | +7,6 | +3,4 | -2,3 | -5,5 | -10,6 |
| Températures maximales moyennes (°C) | -0,1 | +2,2 | +4,5 | +6,4 | +9,9 | +11,9 | +13,3 | +15,5 | +13,2 | +12,0 | +6,5 | +1,0 |
| Précipitations mensuelles moyennes (mm) | 270 | 220 | 170 | 110 | 100 | 85 | 75 | 95 | 100 | 170 | 215 | 280 |
Histoire
Origine
Fondée en 1217, sur le vestige d’un village d’Indiens du Sud Middle-West (les Woldas) par des colons de la culture Þúsundfljót. La ville de Goliaski ne fut jamais un grand centre économique, ni un lieu stratégique important pour cette culture et cela a peu près tout le long de son histoire, elle rassembler avant tout des chasseurs, marginaux et voyous ayant des griefs avec les autorités du proto Empire Mayen.
Cependant cela n’a pas empêché un développement culturel car l’art Þúsundfljót y est très présent, la ville aurait développé dès cette époque l’antique et bien connu art martiale Barhgiolfljot propre à la région aujourd’hui connu du Canton de Suim .
Fondation
La ville débuta semble-t-il difficilement, ses habitants combattant des élément déchainé et une nature sauvage, il est fort probable que les premiers colons est dû subir une nature hostile imposant une mortalité importante retardant le développement de cette cité , retard accumulé autant du fait de son caractère « illégale » Goliaski a du souvent être la proie de conflit entre indiens et colons , autorité Mayenne et « rebelles » , règlement de compte entre voyous , ect …
Cependant de récentes recherches, on fait apparaitre que deux siècles après l’installation des premiers colon proto mayen, des signes de conflit plus important ont surgi dans la région qui aurait pu faire disparaitre à jamais cette ville , certain archéologue pensent que les indiens Woldas ne furent pas totalement anéanti à cette époque et qu’il existait des guerre entre colons et indiens à cause de lieu de culte , comme en témoigne les traces de combat retrouvé autour des lieux de cultes Woldas .
Empire Mayen
Les vrais première trace écrite de la ville remonte à 1400 ou les autorité de la confédération du Þúsundfljót et plus particulièrement un noble servant un nommé Alsjuk très influent auprès d’un goðar nommé Hanzim Gloutansk de la dynastie växnide proche de l’empereur de la confédération du Þúsundfljót , s’installa a Goliaski ville qui s’appeler a l’époque Gargur et y fit bâtir un fort (Fort Goliath toujours visible aujourd’hui) .
La ville pris un vrai essor à partir de son « règne » car les première rue pavés furent construite et les base de la ville « en dur » posé , la cloche Mayenne datant de cette époque en est le témoignage , elle servait d’alarme sonore contre les attaque et invasions venu de l’ouest et du sud du Middle West .
Autre acquis visible encore aujourd’hui fut la place des goðars, récemment restauré. Mélangeant style indiens et scandinave.
On sait qu’à partir de 1500 la ville dut se défendre d’attaque de tribu Kalioukte venu du sud et d’autre tribus sibériennes. Cependant cette période de trouble allez s’arrêtez avec le début de l’empire mayen et la guerre contre la régence de phénix, Goliaski fut pris d’un désintérêt total par les autorité Mayenne, pendant cette guerre, ce qui valut de crée une zone d’anarchie dans cette région ou bandit de grand chemin, bande armée, chef de guerre, se disputèrent la ville après l’abandon des troupes Mayenne de leur casernement pour rejoindre le front.
Abandon et redécouverte
La ville tomba le 12 aout 1634 au mains d’un chef de guerre local nommé Markmann le Rouge, la ville déclina, sa population s’enfuit hors de la ville pour rejoindre les forêts, et l’esclavage fut pratiqué par le nouveau chef de guerre pour les taches du quotidien mais rien n’y fit , la ville de Goliaski fut abandonné par manque de perspective et d’attrait économique .
Elle ne réapparaitra qu’un siècle plus tard et revivra sous l’influence russe, les troupes russes entrant dans la région pour faire pression sur l’empire mayen investirent une ville déserte envahie par la végétation, il réhabilitèrent bientôt pour leur compte le vieux fort Goliath , et installèrent des colons . Après ce renouveau, des habitants et tribus Mayenne toujours installé dans la région de Sium se réinstallèrent dans la ville malgré les superstitions de malédictions planant depuis l’époque de Markmann le Rouge, sur des apparitions d’esclaves qui enlèverait quoiqu’onques entrerai dans la ville. Faisant fi de cela, les habitants réinvestissement la ville petit à petit .
La ville connu un essor sans commune mesure sous tutelle russes , car il installèrent des manufacture d’armement , et commencèrent a exploité les immenses ressources naturel de la région , ce qui développa la ville considérablement , en 1800 la ville comptera 6000 habitants dont 1200 soldat de l’armée impériale russe . Ce qui en fit un avant-poste important pour les russes dans la régions . C’est aussi à partir de cette période que les premiers évangélistes arrivèrent dans la région (Voir culture)
Histoire récente
La ville prospéra sous égide russe jusqu’en 1950 ou la guerre entre russe, Mayen, Régence de Phénix et Etats-Unis Statiens portera à nouveau un coup dur à la ville.
Si la ville avait permis au mayen de vivre correctement sous égide russe et communiste après la révolution bolchevique de 1917 , pendant ce conflit beaucoup seront déporter au Goulag par les soviétiques d’abord par méfiance mais aussi pour un nettoyage ethnique et bien des mayens prendront le maquis contre les russes ou les mayens tirailler entre vieille traditions et appartenance au mayens et nouvelle patrie russe et communistes , la ville sera aussi cible des assauts d’artillerie des forces Mayenne peu enclin à considérer Goliaski comme ville Mayenne , et laissera place a une guérilla urbaine et régionale dans le Canton de Suim entre pro russe et pro mayen .
Cette guerre ne laissera ni vainqueur , ni vainque car le Thoulak restera russe mais le Middle West deviendra indépendant dans les années 50 , laissant de grande cicatrice dans la société Goliaskienne , cependant les mayens ne seront plus vu comme possible sauveur ou maitre du territoire par les habitant de la région à cause de leur attitude pendant la guerre et il en sera de même pour les russes ,la ville se détachera de facto de la culture Mayenne et Russes , ne reniant pas son passé mais sachant avec qui menez son avenir .
La ville de Goliaski sera le berceau d’une nouvelle culture régionale mixte russo-mayenne mais ne se sentant plus lié par ceux-ci, il adopteront jusqu’à la création de simland en 2003 , des codes culturel propres , indépendant dont il seront fiers.
Depuis les Goliaskiens se sentent avant tout Suimiens.
Culture et Tradition
Culture
De multiple musée , galerie d’art , lieu de culture et de vie égaie la vie des Goliaskiens (voir les quartier de Goliaski pour plus de détail sur ces bâtiments ) , les habitants de cette ville sont très orienté sur la culture nordique , ses traditions , sa mythologie , l’histoire en générale , la nature et tout ce qui en est lié de près ou de loin , comme la chasse , le rapport a mère nature .
Sa culture bien que très hétéroclite reste dans les frontière de la morale évangéliste qui domine la ville, on ne voit que peu d’exposition culturel immorale, sur la décadence morale des ville et nation sudiste, comme la pornographie qui est interdite, la propagande homosexuelle, théorie du genre , féminisme , misandrie et machiste ou autre « monstruosité sudiste » comme les analyse les Goliaskiens.
La culture est orienté sur le nationalisme , la religion, la morale nordique et aussi dans une moindre mesure les ancienne traditions simerindienne (Woldas) qui ont un auditoire ou du moins une attention trés importante auprés de la communauté woldas et a aquis le respect des Goliaskiens "Nordique et Mayen" .
Activité et Loisir
L’essentiel de l’activité culturel de la ville de Goliaski est concentré sur quelque secteur clé :
• Histoire nordique et Mayenne en règle générale la recherche historique et archéologique sur ce secteur
• Tourisme vert, randonné, exposition sur la nature, camping sauvage, chasse, préservation de la faune et flore tout ceci en respectant une l’économie responsable, ect ...
• Religion, beaucoup d’activité culturelle de Goliaski sont lié à la religion et plus précisément l’évangélisme
• Activité du aux traditions nordique, de multiple exposition culturelle ont lieu à Goliaski sur les petit être caché du folklore nordique.
• Jeu folklorique, tel que le Budur (voir plus bas) , jeu traditionnel comme : Envoyer en l'air et devant soi un très lourd et long tronc d'arbre, le tronc doit faire un demi-tour complet et l'extrémité tenue en mains doit retomber le plus dans l'axe possible, après que l'autre ait touché terre , envoyer une pierre le plus loin possible , envoyer un marteau le plus loin possible (16 ou 22 livres) , envoyer un poids au bout d'une chaine le plus loin possible (28 ou 56 livres) , envoyer en l'air, au-dessus d'une barre haut placée, un poids très lourd (56 livres), tir à la corde et les courses de vitesse et de demi-fond
• Préservation de la culture simerindienne des Woldas
• Et de multiple activité visible dans les quartiers de Goliaski [1]
Religion évangélique a Goliaski
Capitale d'un État (Canton du Suim) essentiellement évangéliste, la ville de Goliaski est religieusement peu diversifiée. Les mormons représentent 66 % des habitants de la ville , les animistes (indiens Woldas) quant à eux représentent 17 % et les 17 % restant sont des minorités protestantes , catholique et même bouddhiste .
Les pionniers évangélistes étaient des membres de l' Eglise catholique du Queens, également connus sous le nom de « Eglise des saints du derniers jour », qui subirent l'exode lorsqu'ils furent chassés du Queens car considéré comme une secte , et entreprirent à pied ou en chariot un trajet de plus de 7 000 km qui les mena jusqu'au nord des rocheuses simlandaise.
L'exode des pionniers chassés du Queens a commencé le 4 février 1846, sous la direction de Hurteman Graham . Entre 1847 et 1860, 600 pionniers se rendirent dans la vallée de Goliaski. 370 d'entre eux moururent au cours du voyage. Les premiers pionniers étaient Allemands puis des centaines de Scandinaves, de Français, de Suisses, etc., traversèrent le sous continents simlandais pour se rendre à Goliaski où, sous l'impulsion de Hurteman Graham, ils s'installèrent à partir du 4 Mars 1847.
L'évangélisation peut prendre différentes formes, comme la lecture de la Bible, la prédication, le prosélytisme, la distribution de tracts, la musique, le cinéma, la lectio divina, les œuvres sociales.
Elle peut suivre diverses méthodes, comme l'inculturation, le témoignage, l'évangélisation de rue, et l'invitation à prendre un engagement personnel. On distingue souvent une évangélisation locale d'une mission à l'étranger.
Elle peut aussi se faire dans les milieux professionnels par l'intermédiaire de maisons d'Églises.
L’évangélisme fait désormais partie intégrante de la vie des Goliaskiens.
Religion païenne a Goliaski
Les simerindiens dont plus particulièrement les Woldas sont très présent comme minorité ethnique dans la circonscription de Goliaski . La diversité culturelle de ce peuple vis-à-vis des Goliaskiens s'exprime également dans le domaine des croyances.
• Une « entité » créatrice, Le Grand Esprit dit le Manitoursk, auquel beaucoup d’indiens du Middle West , donnent le nom de Wacontankaka et associent Eïtinekaka déesse mère et nourricière.
• Des « esprits auxiliaires » bons ou mauvais (par exemple : les esprits du vent, du feu, du tonnerre, ou la grande tarentule , ennemis du bien dans la culture Woldas).
• Les Indiens du Middle West étaient animistes. Offrandes à la terre-mère. Contrairement aux sociétés occidentales, ils ne se voyaient pas comme au centre de la Vie, mais comme un simple élément de la Vie, et du monde en général. On pourrait aujourd'hui parler de biocentrisme .
• Le chamanisme : pratiques rituelles d'apaisement des esprits comme la danse du castor chez les Woldas, ces pratiques pouvaient dans certaine cérémonie s'accompagner de l'utilisation d'amulettes protectrices.
• Le symbolisme : beaucoup de Woldas se croyaient une filiation animale. Cette filiation pouvait se trouver à l'origine de la constitution d'un clan .La constitution de sociétés guerrières (« guerriers Castor ou Loup »). De même, cette « filiation » pouvait parfois se trouver « archivée » (totems, spécificité Woldas.). D'une manière générale, cette symbiose homme/animal est une constante des mythes des indiens du middle west, à l'exemple des légendes inuits qui font état de l'homme/animal en tant qu'être unique se transformant à volonté.
Les Woldas partageaient également des rites communs :
• Rites de purification (hutte à sudation) pour les prières et les cérémonies : utilisation du tabac et de la sauge
• Prières et transes en cercles
• La Danse des Esprits: les participants répètent des couplets au son des tambours. Les incantations peuvent mener à la transe.
• La Danse du Soleil dans le nord du middle west pour vénérer le soleil, pendant la période du solstice d'été. Elle était accompagnée de mutilations corporelles volontaires destinées à montrer son courage et à entrer en transe.
Tradition
Généralités
Goliaski a beau être une ville moderne, à la pointe de la technologie, la croyance en des forces surnaturelles y est toujours bien ancrée. Selon des statistiques très sérieuses, la majorité de la population n'exclut pas l'existence des revenants et du Huldufólk (« le peuple caché », à savoir les elfes, lutins...). Il arrive ainsi que l'on détourne le parcours d'une route en construction si l'on pense qu'elle risque de passer sur leur territoire... En 2013, les scieries de Goliaski, lors de la construction d’une nouvelle implantation industrielle dans l’est de la ville, ont dû s’engager à ne pas toucher à un site que des elfes sont supposés fréquenter
Festivité et jeu traditionnel
Plusieurs fête parsème la vie des Goliaskiens tout au long de l’année (voir ci-dessous ) , mais aussi de multiple festivité très locale et plus aléatoire , le Budur qui est un jeu traditionnel jouer par les Goliaskiens lors de diner familiale , le grand repas de la place des goðars qui est un banquet évangéliste qui a lieu presque tous les dimanche réunissant parfois les autorité politique de la ville , le carnaval de Goliaski qui a lieu chaque 1er avril , deux semaine après la fête de la nature . Et de nombreuse fête ayant pour thème la culture nordique organisée par la ville.
De grande chasse sont organisée tout au long de l’année par la guilde de la viande de Goliaski pour honorer cette tradition locale très ancrée. Goliaski est rythmé tout l’année la joie patriotique nordique propre à l’âme de cette ville.
- Budur : Jeu traditionel (jeu de carte en bois)
- Kaartur : Repas évangeliste du dimanche sur la place des goðars
- Berkamur : Carnaval de Goliaski
Ces fêtes s'additionne au fête lewslandaise et nationale
| Date | Nom | Remarques |
|---|---|---|
| 1er janvier | Nouvel an | On y fête aussi la culture mayenne |
| 26 janvier | Fête de la Chasse | Journée de grande chasse et festivité dans le Quartier de la viande |
| 2 Mars | Fête de l'arrivé des Evangéliste | Fête religieuse |
| 15 Avril | Fête de la Nature | Fin de la periode communiste de la ville et début de l'ère ecologiste |
| 6 juin | Jour de la Prime Indépendance | Commémoration de la sécession de 1953 du Middle West |
| 17 Juillet | Fête des citoyens | Jeu traditionel , récit de légende et traditions Goliaskienne |
| 12 août | Fête de la Ruine | Journée commémorative de la prise de Goliaski par Markmann le Rouge et sa destruction |
| 15 août | Journée des Woldas | Fête en honneur de ce peuple simerindiens |
| 23 septembre | Journée de la Gastronomie | Mangeons bien a Goliaski |
| 7 novembre | Fête des Russes | Renouveau de Goliaski avec les russes |
| 26 décembre | Fête nationale | Férié dans tout Simland. |
Nouvel an à Goliaski
Fête de l'indépendance du Middle West
Journée des Woldas
Fête de l'arrivé des Evangéliste
Journée de la Gastronomie
Fête de la Nature
Fête de la Chasse
Conte et légendes de Goliaski
La première trace tangible du buveur de sang dans la région de Goliaski est un vase préhistorique découvert dans le canton de Suim et orné d’un dessin : un homme aux prises avec un être monstrueux essayant de lui sucer le sang. Retrouvé pendant le moyen âge quand Goliaski commencé a sortir de terre , ce vase pourrait est d’origine Woldas mais aucune preuve tangible ne permet de l’affirmer avec certitude . Mais au cours des siècles suivant plusieurs scènes macabres furent découverte dans la région , des hommes vidé de leur sang , des bêtes attaqué , des enfants mordu , des personne enlevé , toute le furent la nuit , qui laissera place a la légende qu’une bête immonde vivant dans les foret de Nax s’abreuver du sang des honnêtes gens de la région . Mainte fois amplifié et déformé , ce genre d’histoire laissa place a une légende bien ancrée dans la région jusqu’à nos jour , les habitants craignent encore ce monstre et s’aventurent rarement seul dans les bois la nuit .On peut voir deux représentation du monstre au musée des arts nordiques dans le Quartier du Jardin Botanique
Le cercle des 5 éléments est un lieu légendaire de l’ancienne tribu Woldas qui vit toujours aux alentours, fonder selon la légende au tout commencement de la terre, ce lieu est très important pour les Goliaskiens qui y voit l’épicentre de l’équilibre du monde, rénové récemment par les autorités Woldas et la municipalité de Goliaski, elle attire bon nombre de visiteur. On peut y lire sur le reliquaire central en langue woldas , russe , mayen et français : Les cinq éléments sont : eau, feu, bois, métal, terre. Il est dans la nature de l'eau d'humidifier et de couler vers le bas; dans celle du feu de brûler et de s'élever dans les airs; d'en celle du bois d'être courbé et redressé; dans celle du métal d'être ductile et d'accepter la forme qu'on lui donne; dans celle de la terre de se prêter à la culture et à la moisson. L'eau qui humidifie et coule vers le bas devient salée; le feu qui brûle et s'élève devient amer; le bois courbé et redressé, devient acide; le métal qui change de forme dans sa ductilité, devient âcre; la terre, en étant cultivée, prend une saveur douce
Dans la culture nordique du canton de Suim les croyances envers les lutins est le fait des mayens, qui vers 1500 parle des luiton et nuiton sortes de génies domestiques qui apparaissent dans les caves des maisons, auxquels il est d'usage d'offrir des chaussures ou des arcs de petite taille. Souvent imaginé avec un trèfle a quatre feuille, il sont source de chance dans le quotidien mais aussi le signe d’une maison bien entretenu.
Créature mystérieuse pour les Goliaskiens, les Gobelins sont assez protéiformes. Dans cette culture nordique on les rapproche des croquemitaines et il leur est attribuer pour habitat les grottes. Ce lien à la terre est également ce qui effraye les Goliaskiens car ils sont très respectueux de tout ce qui est issu de la nature. Les gobelins mesurent de quarante à soixante centimètres de haut et sont plutôt laids. Leur tête aurait la forme d'un œuf, leurs oreilles sont grandes et pointues. Ils possèdent également des dents de lapin . Ils peuvent être bénéfiques ou maléfiques dans les récits à leur sujet. Ils sont réputé pour hanter les grottes, les vieilles maisons, prévenir d’un danger ou au contraire y pousser vers celui-ci son interlocuteur.
La mythologie nordique lewslandaise est l'ensemble des mythes provenant du Lewsland actuel (plus particulièrement du mao) à la base du système religieux polythéiste pratiqué dans ces régions au haut Moyen Âge avant leur christianisation tardive lors des première colonisation . Il s'agit d'une variante régionale et historique de la plus vaste mythologie germanique . Aujourd'hui cette mythologie est surtout associée aux Mayen qui ont exporté leurs croyances au-delà du Mao, on parle alors aussi de mythologie Mayenne. La mythologie nordique lewslandaise met en scène un nombre important de divinités, de créatures fabuleuses et de héros. Pendant des siècles, les mythes nordiques étaient transmis oralement, notamment par la poésie , qui éleva la narration d'épopées mythologiques en une expression artistique. Un certain nombre de ces poèmes mythologiques a été compilé au XIIIe siècle dans le panthéon nordique. Détruite lors de la période soviétique, elles furent réintroduis a partir de 1950 et un nouveau panthéon fut érigé a Untolt , prés de Goliaski après d’âpre recherche .
La maison est située entre à l’est de Nax et au nord de Sotcha, au bout d’un chemin de foret et proche d'un ancien cimetière indiens . Elle fut édifiée en 1928 sur quatre niveaux (deux étages) dans un pur style mayen par de riche commerçant d’Harmen. Connu pour une série de meurtre mystérieux ayant pour auteur leur propre résident envers d’autre, elle est aujourd’hui abandonné pour le nombre répétitif de ceux-ci, au nombre de sept. Elle est considéré comme hanté depuis le septième meurtre quand une bande de squatteur hippies dépecé a l’intérieur fut retrouvé avec un enregistrement sonore effectué a l’aide d’un magnétophone, des bruit étrange et suspect laisse plané le doute sur le caractère hanté de la maison. | |
Tapisserie du buveur de sang de Goliaski
Vase vampirique de Goliaski
Le cercle des 5 éléments prés de Nax
Lutin légendaire des maisons Goliaskienne
Gobelins légendaire des grottes de Suim
Phanthéon Nordique d'Untolt
Maison hanté et cimetière hanté de sotcha
Danse Folklorique (Gata)
La danse Gata, est une danse de couple à trois temps originaire de Goliaski. Le terme Gata signifie en Kalioukte « Pied rapide ». Danse très rapide et entrainante, elle n’est pas très technique quand on sait bouger ses pieds de façon très rapide vers l’avant dans le premiers temps, les touchers au deuxième temps avec la paume de la main et finir sur un troisième temps plus lents qui ressemble un peu a une valse .
Répéter plusieurs fois ces trois temps donne un spectacle très viril, généralement utilisé par les Goliaskiens pour courtiser les femmes convoité et obtenir leur faveur nocturne .
L'origine de la Gata est incertaine, mais le nom peut laisser à penser qu'il s'agit d'une danse Kalioukte . Elle y a peut-être ses racines et pourrait être arrivée dans le Sium quand, en 1587, le goðars Goliath IV se rendit au proto-Thoulak, accompagné de ses musiciens pour former une alliance avec un chef Kalioukte .
Aujourd’hui, on peut avoir l’occasion de danser la Gata en bal folk. Et dans les différente festivité de la ville de Goliaski .
Gastronomie
Généralité
On n'ira pas a Goliaski pour sa grande gastronomie, mais il est possible, aujourd'hui, de très bien manger dans certains restos en mettant le même prix.
Ne rêvez pas cependant : la tendance dominante reste les hot-dogs, burgers-frites et pizzas. Toutefois, on trouve de plus en plus de cafés-restos proposant, outre ces plats rapides, des plats de poisson d’eau douce et de viande plutôt bien travaillés. Bien sûr, ce ne sont pas les mêmes prix ! De plus, les portions laissent souvent quelque peu à désirer.
Pour limiter la casse (financière), il faudra donc souvent préférer la restauration rapide ou alors faire ses courses au supermarché. Là aussi, la situation évolue, les produits proposés sont de plus en plus variés et le rayon fruits et légumes a tendance à gagner du terrain.
Attention cependant, dans certaines villages, l'approvisionnement n'est pas simple et le choix extrêmement limité.
- Le petit déjeuner servi dans les auberges, les guesthouses et les hôtels est invariablement un buffet : pain de mie, confiture et beurre, tranches de jambon et de fromage type gouda, céréales, rondelles de concombre et de tomate, œufs durs. Sachez qu’à moins de faire la chose très discrètement, les sandwichs que vous vous confectionnerez vous seront facturés.
- Pour les plats rapides, on peut aller dans les stations-service qui, dans les petites villes, rassemblent le plus souvent tous les services (magasin, poste, arrêt de bus...). Burgers, frites et Cola sont au menu. Également des sandwichs au pain de mie. Ça dépanne.
- Certains restos proposent le midi en semaine un menu comprenant un hors-d’œuvre, un plat et un café. ou une soupe avec buffet de crudités. À la carte, l’addition grimpe vite. Prévoyez de tester le macareux, les différents poissons locaux et, enfin, le célèbre Elan des forêts du parc de nax, délicieux mais pas donné du tout. On peut en manger, pour moins cher, dans la Karpaga (soupe à la viande d’elan).
- Possibilité parfois de se procurer œufs et lait dans les fermes. On peut aussi trouver à très bon prix du poisson frais dans les conserveries prés de la rivières swissjo. Sinon, les produits de base dans les supermarchés sont abordables, y compris finalement les légumes et les fruits frais.
Spécialité
- Raclette Nordique (Fait a base de fromage fondu de Goliaski qu'on tarte sur une bonne patate de Suim)
- Boriguo , Fromage de Goliaski (Fromage de lait de castor , très fort en bouche )
- Vodka Goliath (Plus forte que la vodka russe , c'est un vrai tord boyaux)
- Iska , Tourte à la patate (Tourte a la patate de Suim , relevé au oignons sauvages)
- Bouilli Suimaise (Bouilli de différents poissons d'eau douce péché dans le swissjo)
- Karpaga (soupe à la viande d’élan)
- Karglouch (Pied de loup farci)
Raclette Nordique
Boriguo
Vodka Goliath
Iska
Bouilli Suimaise
Karpaga
Karglouch
Politique , Administration et Institution
Politique
Organisations
Tendances
Politique local et décret
Institution
Justice
Administration
Maire Actuel
Historique des maires de Goliaski
| N° | Mandat | Nom | Parti | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 1982-1987 | ??? | Parti Communiste du Middle-West | |
| 2 | 1987-1992 | ??? | Parti Communiste du Middle-West | |
| 3 | 1992-1997 | ??? | Parti Communiste du Middle-West | |
| 4 | 1997-2002 | ??? | Parti Communiste du Middle-West | |
| 5 | 2002-2007 | ??? | Parti Communiste du Middle-West | |
| 6 | 2007-2012 | ??? | Parti Violettiste du Middle West | |
| 7 | 2012-??? | ??? | Lewsland Grünen | |
Jumelage et accords internationaux
Jumelage Simplifié
BrockbainConstancy sur Mer
Accord Economique et Energétique
Accord Sociale et Culturelle
Accord Politique
Services Public
Santé
Hopital central , morgue , maternité , centre de recherche medical biologique , centre de recherche sur le cancer , maison de retraite
Education
Creche , maternelle , ecole primaire , collège , lycée , université , ect ...
Parc d'enfant , garderie , centre de loisir , musée , bibliotheque , ect ...
Police
Service du Sherif de Goliaski , prison de Suim
Pompier
Bureaucratie
Militaire
Douanes de Goliaski
Garde Forestier de Goliaski
Unité de protection de la faune et de la flore du Canton de Suim
Centre d'inquisition contre la pollution humaine
Communication
Cabine téléphonique de Goliaski
Gouvernementale
La poste , mairie , ect ...
Economie
Secteur d'activité
Topo primaire , secondaire , tertiaire ....
Peche
Agriculture
Shopping
Industrie
Commerce
Tourisme
Divers
Budget de la ville
Entreprise local et national importante
Monuments et Tourisme
Tourisme Généralité
Monuments et Structure touristique
Hotel ,
Activités touristique
Pedalo sur la swissjo , car tour , casino (jeux d'argent)
Transport Exterieur et Interne de Goliaski
Goliath-ligne
Ferry-Goliath
Bus a l'imperial de Goliaski
Taxi Goliath
Convoiturage
Velib'Goliath
Médias
TV Goliaski
Radio Goliath-Suim RGS
Goliath Matin
Sport
Activité Sportive
Art Martial ancestrale Barhgiolfljot
Equipe de Ping Pong de Goliaski
Batiment sportif
Equipe de renommé national
Equipe de Foot "Les Loups du Nord
Personnalité Locale
Personnalité Locale
- Steven’ne Stsigalle vivant dans le quartier des musiciens , acteur et star de cinéma a simwood , a tournée dans : piège en haute montagne trouble , le baiser de mortadelle du loup de Goliaski , piège dans la swissjo , piège dans le parc naturel du glacier de nax , piège au centre ville de goliaski entre la rue de la station service et la mairie , piège sur la plate forme petrolière du queens , film documentaire Steven’ne Stsigalle et l’ Art Martial ancestrale Barhgiolfljot
Personnalité Historique
| Villes du Lewsland |
|
|---|---|
| Entfernt | Gelbenstein Technopôle | Goliaski | Harmen | Spremberg | Saint-Eymeric | Valik | Ålesund | Kópavogur |
