Goliaski : Différence entre versions

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Le monde professionnel à Goliaski est régi par des règles écoresponsable souple, rien n’empêche une entreprise d’exercer et aucune interdiction existe pour une industrie dite polluante dans le cas où elle montre des signes notables de diminution de sa pollution environnementale, les autorités de Goliaski mettent un point d’honneur à ne pas brusquer le marché du travail local avec des restrictions trop contraignante.
 
Le monde professionnel à Goliaski est régi par des règles écoresponsable souple, rien n’empêche une entreprise d’exercer et aucune interdiction existe pour une industrie dite polluante dans le cas où elle montre des signes notables de diminution de sa pollution environnementale, les autorités de Goliaski mettent un point d’honneur à ne pas brusquer le marché du travail local avec des restrictions trop contraignante.
  
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Il refuse également a Goliaski tout organisation dite philanthrope comme la Ligue internationale des droit de l’homme, les organisation d’assistance social, lobby, qui n’ont aucune légitimité dans les urnes ou devant le peuple mais pèsent politiquement dans bien des villes ou nation et ne sont composé que de quelque membre non représentatif de la communauté national , dont les but lui paraissent obscur , et sont perçu comme des chevaux de Troie pour l’anglosaxonisation morale des société qu’il vise .
 
Il refuse également a Goliaski tout organisation dite philanthrope comme la Ligue internationale des droit de l’homme, les organisation d’assistance social, lobby, qui n’ont aucune légitimité dans les urnes ou devant le peuple mais pèsent politiquement dans bien des villes ou nation et ne sont composé que de quelque membre non représentatif de la communauté national , dont les but lui paraissent obscur , et sont perçu comme des chevaux de Troie pour l’anglosaxonisation morale des société qu’il vise .
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Version du 1 mai 2015 à 18:32

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Nom ville.png
Villes de Simland
Sceau goliaski.png
Drapeau goliaski.png
Sceau & Drapeau de Goliaski
Localisation
Pays Fédération de Simland Drapeau de la Nation de Simland.jpg
État Lewsland Drapeaulewsland.png
Canton Canton de Suim Suim.png
District District de Goliaski Drapeau district de goliaski.png
Carte localisation Goliaski.png
Localisation de Goliaski
Cartographie Nationale)
Administration
Maire Huter Mark 320px-LogoLG.png
Code Postal 01 251
Indicatif téléphonique +111
Démographie
Population (2013) +/- 14300 habs
Densité 636/km²
Langues officielles Russes , Français , Mayen
Économie
PIB 11 678 900 $
PIB/Habitants 16 513$
Taux de Chômage 4%
Géographie
Superficie 22 km²
Altitude +2341 m
fuseau horaire UTC-10
Divers
Fondation 1217
Devise Goliaski , Seule et Heureuse
Jumelage Brockbain Entfernt Valik Dayle Metropole
Jeu utilisé
Simcity societies-1.png

1399405518-goliaski-58.jpg 1399405509-goliaski-56.jpg 1399405548-goliaski-59.jpg 1399405537-goliaski-57.jpg 1398623526-goliaski-centre-ville.png 1397383365-ecogo-5.png 1397383485-ecogo-2.png 1397383403-ecogo-1.png

Goliaski est une petite ville de la Fédération de Simland. Localisée dans le Canton de Suim , l'un des cantons de l'état du Lewsland (dont elle est la plus grande ville et aussi le chef-lieu) et plus localement dans le District de Goliaski , la ville en est le principal centre économique, politique et culturel et se situe sur la rive Est du Swissjo.

Fondée en 1217 par la culture nordique de Þúsundfljót . La ville de Goliaski compte 14500 habitants et s'étend sur une superficie de 22 km2.

Goliaski est une ville écologique nouvelle , réformé par les récentes politique écologique de son maire Huter Mark.

Elle constitue un important centre touristique pour le Lewsland . La ville possède des atouts économique et industrielle non négligeable comme des scieries , des mines d’uranium , de fer , de platine , d'emeraudes , d’étain et de charbon qui sont exploité selon un cahier des charges bien précis de respect de l’environnement depuis sa nouvelle politique écologique .

Goliaski est une ancienne ville industrielle a tendance Violettiste , désormais passé sous autorité du parti écologique Lewslandais (le Lewsland Grünen) qui œuvre a développer vers un tourisme écologique dans la région et milite pour le respect de la nature merveilleuse de cette contré si particulière du Canton de Suim .

La ville est aussi un important centre de la culture nordique , comme en témoigne son université des arts nordique et ses nombreux musées dédié à l’art mayen .

C'est aussi essentielement par cette ville qu'on atteint le Parc National du Glacier de Nax

L'actuel maire de la ville est Huter Mark


Sommaire

Accès Phrise 1 goliaski titre.png

*Avion goliaski.jpg En avion : 
-Aéroport Entfernt ensuite par Car Goliath-ligne
            |
-Aéroport Valik ensuite par Car Goliath-ligne
            |
*Logo-train goliaski.png En train :
-Par Gare de Goliaski
            |
-Par Gare d'Entfernt ou Wassy ensuite par Car Goliath-ligne (Si condition météorologique difficile)
            |
*Voiture bleu goliaski.jpg En voiture : 
-Autoroute A1 - Sortie Harmen ou Beaumont-les-ducs puis par route cantonale ou voie Express Nordique
            |
-Autoroute A91 - Sortie Beaumont-les-ducs puis voie Express Nordique
            |
-Autoroute A7 - Sortie IJsdale ou Saint-Eymeric puis voie Express Nordique
            |
*Ferry-logo goliaski.png En bateau :
-IJsdale puis Ferry-Goliath par la Swissjo (Rivière)

Plan de la Ville Phrise 1 goliaski titre.png

Légende : Rue de Goliaski
Goliaski et ses environs Quartiers et rues de Goliaski

Géographie Phrise 1 goliaski titre.png

Sceau goliaski.png Géographie physique

Artdetail.gif Article détaillé : Parc National du Glacier de Nax

Situation , relief et territoire

Cliquez dessus pour agrandir

Goliaski est située au sud-ouest du Lewsland , à l'ouest du District de Goliaski et dans l’ouest du Canton de Suim . La ville est située le long du Swissjo (Rivière) et s'étend jusqu'aux pentes sud du Parc National du Glacier de Nax (a quelque km de celui-ci cependant) . Elle est bâtie sur un bras de rivière et est au nord des rocheuses simlandaise.

Malgré la proximité du Glacier de Nax , la ville a su conserver nombre d'espaces verts, ce qui la rend attrayante à ceux qui aiment la nature.

Sceau goliaski.png Environnement

La ville de Goliaski est un espace de vie sauvage, l'urbanisme empiète de plus en plus sur la nature, cela force les animaux sauvages à vivre près de l'homme . Ainsi, selon les experts, on recense environ 250 ours noirs et 60 grizzlis dans la zone urbaine et aux alentours. Il n'y est pas rare d'apercevoir des ours ou bien des élans, dont la population peut varier entre 250 et 1 000 individus selon la saison. Ils représentent un danger pour les conducteurs, environ 100 élans sont tués chaque année dans des accidents de la circulation. La population est bien préparée à ce genre de rencontre, on dénombre très peu d'accidents .

Le mouflon de Dall peut être fréquemment aperçu le long de la route entre Goliaski et IJsdale.

Enfin, il existe aussi une population de loups estimée à 30 individus , ainsi que le trés rare renard polaire estimé à 15 individus .

En 2007, plusieurs chiens ont été tués par des loups alors qu'ils se promenaient avec leur maître. Cette proximité n'est pas sans conséquences : il est déconseillé de laisser les ordures et encore moins de la nourriture près des habitations afin de ne pas attirer les ours. Il est assez fréquent de trouver des barrages de castor dans les ruisseaux ou de voir des renards à proximité des zones boisées au printemps.

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La faune et la flore sont protégées dans le Parc National du Glacier de Nax . malgré la rigueur du climat en hiver, la flore des alentour de Goliaski est très variée. Le nord et le nord-ouest sont couverts par la toundra. La forêt tempérée très humide couvre les espaces naturels des montagnes bordant la ville. L'intérieur des terres, marqué par la continentalité, est le domaine de la forêt boréale ou taïga. Enfin, la végétation dépend de l'altitude.

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Les alentours de Goliaski regorgent de ressources naturelles d’importance nationale qui font l’objet d’un commerce extérieur intense . Des forêts de pins à pertes de vue , des mines d’uranium , de fer , de platine , d'émeraudes , de charbon ,des carrières de pierres , de grande ressources de poisson , de gibier dont la fameuse guilde de la viande de Goliaski font le succès et sont autant de ressources naturelles dont la ville ne pourrait se passer et sont ainsi d’une nécessité vitale pour cette ville excentré et isolé du nord-ouest .

Sceau goliaski.png Géographie humaine

Implantation Humaine

La plupart de la population du District de Goliaski vis au centre et au sud du celui-ci , dans et autour de la ville de Goliaski, chef-lieu du Canton de Suim et du District de Goliaski. « Circonscription » à majorité urbaine car l’essentiel de la population de ce district vis à Goliaski soit 14000 personnes sur un district en comptant 25000, l’arrière-pays rude et sauvage est peu propice à la vie moderne, par manque de communication, on y trouve avant tout des marginaux, ermite et communauté religieuse , ainsi que selon de vieille légende des monstre buveurs de sang .

L'espérance de vie est correcte, la population de Goliaski et ses environs proche bénéficient de tous les services nécessaires. Les montagnes et le relief escarpés coupent les communications avec les villages plus lointains et les lieux d’habitation humaine citée plus haut. La différence est très prononcée entre mode de vie des habitants de Goliaski et des campagnes, cette différence est aussi encouragée par les autorités de Goliaski qui sont de facto celle du Canton de Suim par intérêt touristique, le caractère atypique des habitations Mayenne et primitive de l’arrière-pays Goliaskiens a tout son charme. Disposant de grands centres d’extractions de ressources naturel on peut trouver également des zones industrielles limitées dans l’arrière-pays de Goliaski contrastant avec la dominance de la nature.

De nombreux domaine de chasse parsèment le territoire , la chasse est un sport très courtisé par les Goliaskiens .

Un point d’implantation humaine moderne en dehors de Goliaski est l’entrée touristique du Parc National du Glacier de Nax

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Démographie

Goliaski est une petite ville qui n’a pas pour ambition de grandir et cela fut le cas tout le long de son histoire de par sa nature isolationniste et religieuse, elle compte aujourd’hui 14 000 habitants mais son plus haut pic fut de 20 000 habitants avant les grandes reformes structurel et sociétal récentes. La densité moyenne de population dans la ville est de 636 hab./km2 .

La population de la ville a connu sa principale période de croissance au cours de la seconde moitié du XXème siècle et durant la première moitié du XXIème siècle. Durant cette période la population de la ville, passe d'un peu plus de 7500 habitants à plus de 17000 d'habitants.

Aujourd'hui, la croissance tant à se stabiliser depuis 2010, la ville attire essentiellement des jeunes habitants mais l'immigration n’est pas la bienvenue, l’essentiel de l’augmentation démographique réside dans une natalité forte lié au caractère très religieux de la ville qui compte 3 enfants par couples en moyenne.

Drapeau goliaski.png Histoire de la démographie de Goliaski
de 1200 à aujourd'hui
Drapeau goliaski.png
Siècle 1200 1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000 2014
Moyenne Habitants 50 Hbts 1200 Hbts 1700 Hbts 1200 Hbts 300 Hbts 0 Hbts 6000 Hbts 7000 Hbts 20000 Hbts 12000 Hbts

Goliaski

Répartition ethnique

La population est en grande partie composée de mayens qui constituent le gros de la population Goliaskienne. De nombreux germanophones et russophones sont encore présent même si leur nombre viens à diminué depuis les années 1950 dut au nationalisme de plus en plus présent dans la société Suiméene.

Goliaski comprend aussi une communauté Woldas non négligeable. Une petite communauté indigène persiste. Grandement amputée de sa population au cours de l'occupation russe , des guerres avec les mayens, elle demeure une entité à part qui tente de préserver sa culture et ses traditions.

D'autres étrangers proviennent des 9 autres États simlandais mais représente une minorité très négligeable.

Langues

Langue goliaski.png
Langues officiels

Goliaski a connu plusieurs influences culturelles qui font d’elle une ville multilingue. L’administration reconnaît trois langues officielles : le français , le mayen et le russe.

  • Le mayen a été pendant longtemps la seule langue et la langue la noblesse Mayenne. Aujourd'hui, il a tendance à perdre de l'influence au profit du français ; cependant, le mayen est compris par une très grande partie de la population et parlé par environ deux tiers des citoyens.
  • Le russe fut une langue parlé a partir de 18ème siècle a Goliaski. Malgré les influences notables du russes dans la vie de la ville  ; le russe décline depuis la moitié du 20ème , cela est dut essentiellement au rejet des citoyens de la guerre entre russe et mayen .
  • Le français n'est pas la langue maternelle des Goliaskiens , étant donné la faible influence qu'il a eu jusqu'au XXIè siècle ; mais étant la langue officielle de Simland, il est de plus en plus popularisé et nécessaire et se développe considérablement surtout au centre-ville dont on pense qu'un tier de la population parlerai deja francais .

Goliaski a adopté une signalisation trilingue français-russe-mayen et tous les actes juridiques et législatifs de Goliaski sont enregistrés en français , mayen et en russe.

Langues autochtones

Ce ne sont cependant pas les seuls langues parlés sur le territoire de Goliaski :

  • Le Goliath est un dialecte local très spécifique, qui est une variation du mayen et du russe mais avec beaucoup d'influences indigènes et parfois germaniques ; Il est beaucoup parlé par les anciens Goliaskiens qui rêvait d’une république de Suim indépendante et avaient adopté un dialecte qui devait devenir la langue du nouvelle état .
  • Les dialectes locaux des tribus indigènes sont encore parlés par leurs représentants aujourd'hui, on peut encore trouver des descendant qui parlent toujours le Woldas

Sceau goliaski.png Geographie politique

Goliaski est le chef-lieu du Canton de Suim et du District de Goliaski , elle est composé de neuf quartiers , et trois communes et/ou villages .

Quartiers de Goliaski

Quartiers de Goliaski Sceau goliaski.png
Quartier de la cloche Mayenne ••• Quartier du Jardin Botanique ••• Quartier du Vieux Centre ••• Quartier de L'université des arts nordique ••• Quartier du Fort Goliath ••• Quartier des Musiciens ••• Quartier de la viande ••• Quartier Taiga Sud ••• Quartier Zone Industriel "Les pins"

Communes et Villages de l'agglomeration de Goliaski

Communes et Villages de l'agglomeration de Goliaski Sceau goliaski.png
Nax ••• Sotcha ••• Untolt

Sceau goliaski.png Climat

Goliaski subit un climat subarctique (Dfd selon la classification de Köppen) mais aussi de fortes influences alpines qui donnent des températures plutôt fraiches. Les températures moyennes en été varient de 4 °C à 8 °C . Les températures moyennes en hiver varient de -10°C à -2°C . Goliaski peut ne pas avoir de gelées pendant plus de 100 jours.

Les records de neige datent de l'hiver 1954-1955 avec 3 373 mm de neige (132,8 pouces). La température la plus froide a été enregistrée à Goliaski le 3 février 1947 et était de -28,9 °C ).

La moyenne annuelle des précipitations est de 200 mm .La latitude de Goliaski provoque des journées estivales très longues et des journées hivernales très courtes. Le ciel de la ville est souvent nuageux en hiver, ce qui baisse la luminosité solaire.

En raison de sa proximité avec le Parc National du Glacier de Nax, les risques de blizzard givrant sont importants bien que très rares.

Climatologie

Mois Janv Fév Mars Avr Mai Juin Juil Août Sept Oct Nov Déc
Températures minimales moyennes (°C) -25,1 -21,2 -18,8 -15,5 -12,9 -8,8 -6,6 -6,6 -11,9 -17,2 -22,4 -26,2
Températures moyennes (°C) -10,6 -4,7 -2,7 -0,1 +2,4 +4,5 +8,7 +7,6 +3,4 -2,3 -5,5 -10,6
Températures maximales moyennes (°C) -0,1 +2,2 +4,5 +6,4 +9,9 +11,9 +13,3 +15,5 +13,2 +12,0 +6,5 +1,0
Précipitations mensuelles moyennes (mm) 270 220 170 110 100 85 75 95 100 170 215 280

Histoire Phrise 1 goliaski titre.png

Sceau goliaski.png Origine

Fondée en 1217, sur le vestige d’un village d’Indiens du Sud Middle-West (les Woldas) par des colons de la culture Þúsundfljót. La ville de Goliaski ne fut jamais un grand centre économique, ni un lieu stratégique important pour cette culture et cela à peu près tout le long de son histoire, elle rassemble avant tout des chasseurs, marginaux et voyous ayant des griefs avec les autorités du proto Empire Mayen.

Cependant cela n’a pas empêché un développement culturel car l’art Þúsundfljót y est très présent, la ville aurait développé dès cette époque l’antique et bien connu art martiale Barhgiolfljot propre à la région aujourd’hui connu du Canton de Suim .

Sceau goliaski.png Fondation

Les Débuts de Goliaski

La ville débuta semble-t-il difficilement, ses habitants combattant des éléments déchainé et une nature sauvage, il est fort probable que les premiers colons aient dû subir une nature hostile imposant une mortalité importante retardant le développement de cette cité , retard accumulé autant du fait de son caractère « illégale » Goliaski a du souvent être la proie de conflit entre indiens et colons , autorité Mayenne et « rebelles » , règlement de compte entre voyous , ect …

Cependant de récentes recherches, ont fait apparaître que deux siècles après l’installation des premiers colon proto mayen, des signes de conflit plus important ont surgi dans la région qui aurait pu faire disparaître à jamais cette ville , certains archéologues pensent que les indiens Woldas ne furent pas totalement anéanti à cette époque et qu’il existait des guerres entre colons et indiens à cause de lieu de culte , comme en témoigne les traces de combat retrouvé autour des lieux de cultes Woldas .

Sceau goliaski.png Empire Mayen

Le Départ des Troupes Mayenne

Les vrais première trace écrite de la ville remonte à 1400 ou les autorité de la confédération du Þúsundfljót et plus particulièrement un noble nommé Alsjuk très influent auprès d’un goðar nommé Hanzim Gloutansk de la dynastie växnide proche de l’empereur de la confédération du Þúsundfljót , s’installa a Goliaski ville qui s’appeler a l’époque Gargur et y fit bâtir un fort ( Fort Goliath toujours visible aujourd’hui) .

La ville pris un vrai essor à partir de son « règne » car les première rue pavés furent construite et les base de la ville « en dur » posé , la cloche Mayenne datant de cette époque en est le témoignage , elle servait d’alarme sonore contre les attaque et invasions venu de l’ouest et du sud du Middle West .

Autre acquis visible encore aujourd’hui fut la place des goðars, récemment restauré. Mélangeant style indiens et scandinave.

On sait qu’à partir de 1500 la ville dut se défendre d’attaque de tribu Kalioukte venu du sud et d’autre tribus sibériennes. Cependant cette période de trouble allez s’arrêtez avec le début de l’empire mayen et la guerre contre la régence de phénix, Goliaski fut pris d’un désintérêt total par les autorité Mayenne, pendant cette guerre, ce qui valut de crée une zone d’anarchie dans cette région ou bandit de grand chemin, bande armée, chef de guerre, se disputèrent la ville après l’abandon des troupes Mayenne de leur casernement pour rejoindre le front.

Sceau goliaski.png Abandon et redécouverte

Vestige de l'ancienne Goliaski

La ville tomba le 12 aout 1634 au mains d’un chef de guerre local nommé Markmann le Rouge, la ville déclina, sa population s’enfuit hors de la ville pour rejoindre les forêts, et l’esclavage fut pratiqué par le nouveau chef de guerre pour les taches du quotidien mais rien n’y fit , la ville de Goliaski fut abandonné par manque de perspective et d’attrait économique .

Elle ne réapparaitra qu’un siècle plus tard et revivra sous l’influence russe, les troupes russes entrant dans la région pour faire pression sur l’empire mayen investirent une ville déserte envahie par la végétation, il réhabilitèrent bientôt pour leur compte le vieux fort Goliath , et y installèrent des colons . Après ce renouveau, des habitants et tribus Mayenne toujours installé dans la région de Sium se réinstallèrent dans la ville malgré les superstitions de malédictions planant depuis l’époque de Markmann le Rouge, sur des apparitions d’esclaves qui enlèveraient quiconque entreraient dans la ville. Faisant fi de cela, les habitants réinvestissent la ville petit à petit .

La ville connut un essor sans commune mesure sous tutelle russe , car ils installèrent des manufactures d’armement , et commencèrent a exploité les immenses ressources naturelles de la région , ce qui développa la ville considérablement , en 1800 la ville comptera 6000 habitants dont 1200 soldat de l’armée impériale russe . Ce qui en fit un avant-poste important pour les russes dans la régions . C’est aussi à partir de cette période que les premiers évangélistes arrivèrent dans la région (Voir culture)

Sceau goliaski.png Histoire récente

Depart des russes de Goliaski

La ville prospéra sous égide russe jusqu’en 1950 ou la guerre entre russe, Mayen, Régence de Phénix et Etats-Unis Statiens portera à nouveau un coup dur à la ville.

Si la ville avait permis au mayen de vivre correctement sous égide russe et communiste après la révolution bolchevique de 1917 , pendant ce conflit beaucoup seront déporter au Goulag par les soviétiques d’abord par méfiance mais aussi pour un nettoyage ethnique et bien des goliaskiens prendront le maquis contre les russes ou les mayens tiraillé entre vieille traditions et appartenance au mayens et nouvelle patrie russe et communistes , la ville sera aussi la cible des assauts d’artillerie des forces Mayenne peu enclin à considérer Goliaski comme ville Mayenne , et laissera place a une guérilla urbaine et régionale dans le Canton de Suim entre pro russe et pro mayen .

Cette guerre ne laissera ni vainqueur , ni vaincu car le Thoulak restera russe mais le Middle West deviendra indépendant dans les années 50 , laissant de grandes cicatrices dans la société Goliaskienne , cependant les mayens ne seront plus vu comme possible sauveur ou maitre du territoire par les habitant de la région à cause de leur attitude pendant la guerre et il en sera de même pour les russes ,la ville se détachera de facto de la culture Mayenne et Russes , ne reniant pas son passé mais sachant avec qui mener son avenir .

La ville de Goliaski sera le berceau d’une nouvelle culture régionale mixte russo-mayenne mais ne se sentant plus lié par ceux-ci, il adopteront jusqu’a la création de simland en 2003 , des codes culturel propres , indépendant dont il seront fiers.

Depuis les Goliaskiens se sentent avant tout Suiméens.

Culture et Tradition Phrise 1 goliaski titre.png

Sceau goliaski.png Culture

De multiple musées , galeries d’art , lieu de culture et de vie égaient la vie des Goliaskiens (voir les quartier de Goliaski pour plus de détail sur ces bâtiments ) . les habitants de cette ville sont très orienté sur la culture nordique , ses traditions , sa mythologie , l’histoire en générale , la nature et tout ce qui en est lié de près ou de loin , comme la chasse , le rapport a mère nature .

Sa culture bien que très hétéroclite reste dans les frontière de la morale évangéliste qui domine la ville, on ne voit que peu d’exposition culturel immorale, sur la décadence morale des ville et nation sudiste, comme la pornographie qui est interdite, la propagande homosexuelle, théorie du genre , féminisme , misandrie et machiste ou autre « monstruosité sudiste » comme les analyse les Goliaskiens.

La culture est orienté sur le nationalisme , la religion, la morale nordique et aussi dans une moindre mesure les ancienne traditions simerindienne (Woldas) qui ont un auditoire ou du moins une attention très importante auprès de la communauté woldas et a acquis le respect des Goliaskiens "Nordique et Mayen" .

Activité et Loisir

L’essentiel de l’activité culturel de la ville de Goliaski est concentré sur quelque secteurs clé :

• Histoire nordique et Mayenne en règle générale la recherche historique et archéologique sur ce secteur

Tourisme vert, randonné, exposition sur la nature, camping sauvage, chasse, bien être nature avec les sauna a 100° Goliaskiens , préservation de la faune et flore tout ceci en respectant une l’économie responsable, ect ...

Religion, beaucoup d’activité culturelle de Goliaski sont lié à la religion et plus précisément l’évangélisme

Activité lié aux traditions nordique, de multiple exposition culturelle ont lieu à Goliaski sur les petit êtres caché du folklore nordique.

• Jeu folklorique, tel que le Budur (voir plus bas) ou des jeux traditionnel nordique comme : Envoyer en l'air et devant soi un très lourd et long tronc d'arbre, le tronc doit faire un demi-tour complet et l'extrémité tenue en mains doit retomber le plus dans l'axe possible, après que l'autre ait touché terre , envoyer une pierre le plus loin possible , envoyer un marteau le plus loin possible (16 ou 22 livres) , envoyer un poids au bout d'une chaîne le plus loin possible (28 ou 56 livres) , envoyer en l'air, au-dessus d'une barre haut placée, un poids très lourd (56 livres), tir à la corde et les courses de vitesse et de demi-fond

• Préservation de la culture simerindienne des Woldas

• Et de multiples activités visible dans les quartiers de Goliaski [1]

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Religion évangélique a Goliaski

Capitale d'un État (Canton de Suim) essentiellement évangéliste, la ville de Goliaski est religieusement peu diversifiée. Les évangelistes représentent 66 % des habitants de la ville , les animistes (indiens Woldas) quant à eux représentent 17 % et les 17 % restant sont des minorités protestantes , catholique et même bouddhiste .

Les pionniers évangélistes étaient des membres de l' Eglise catholique du Queens, également connus sous le nom de « Eglise des glorieux saints », qui subirent l'exode lorsqu'ils furent chassés du Queens car considéré comme une secte , et entreprirent à pied ou en chariot un trajet de plus de 7 000 km qui les mena jusqu'au nord des rocheuses simlandaise.

L'exode des pionniers chassés du Queens a commencé le 4 février 1846, sous la direction de Hurteman Graham . Entre 1847 et 1860, 600 pionniers se rendirent dans la vallée de Goliaski. 370 d'entre eux moururent au cours du voyage. Les premiers pionniers étaient Allemands puis des centaines de Scandinaves, de Français, de Suisses, etc traversèrent le sous continents simlandais pour se rendre à Goliaski où, sous l'impulsion de Hurteman Graham, ils s'installèrent à partir du 4 Mars 1847.

L'évangélisation peut prendre différentes formes, comme la lecture de la Bible, la prédication, le prosélytisme, la distribution de tracts, la musique, le cinéma, la lectio divina, les œuvres sociales.

Elle peut suivre diverses méthodes, comme l'inculturation, le témoignage, l'évangélisation de rue, et l'invitation à prendre un engagement personnel. On distingue souvent une évangélisation locale d'une mission à l'étranger.

Elle peut aussi se faire dans les milieux professionnels par l'intermédiaire de maisons d'Églises.

L’évangélisme fait désormais partie intégrante de la vie des Goliaskiens.


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Religion païenne a Goliaski

Les Simérindiens dont plus particulièrement les Woldas sont très présent comme minorité ethnique dans la circonscription de Goliaski . La diversité culturelle de ce peuple vis-à-vis des Goliaskiens s'exprime également dans le domaine des croyances.

• Une « entité » créatrice, Le Grand Esprit dit le Manitoursk, auquel beaucoup d’Indiens du Middle West , donnent le nom de Wacontankaka et associent Eïtinekaka déesse mère et nourricière.

• Des « esprits auxiliaires » bons ou mauvais (par exemple : les esprits du vent, du feu, du tonnerre, ou la grande tarentule , ennemis du bien dans la culture Woldas).

• Les Indiens du Middle West étaient animistes. Offrandes à la terre-mère. Contrairement aux sociétés occidentales, ils ne se voyaient pas comme au centre de la Vie, mais comme un simple élément de la Vie, et du monde en général. On pourrait aujourd'hui parler de biocentrisme .

Le chamanisme : pratiques rituelles d'apaisement des esprits comme la danse du castor chez les Woldas, ces pratiques pouvaient dans certaines cérémonies s'accompagner de l'utilisation d'amulettes protectrices.

Le symbolisme : beaucoup de Woldas se croyaient une filiation animale. Cette filiation pouvait se trouver à l'origine de la constitution d'un clan .La constitution de sociétés guerrières (« guerriers Castor ou Loup »). De même, cette « filiation » pouvait parfois se trouver « archivée » (totems, spécificité Woldas.). D'une manière générale, cette symbiose homme/animal est une constante des mythes des indiens du middle west, à l'exemple des légendes inuits qui font état de l'homme/animal en tant qu'être unique se transformant à volonté.

Les Woldas partageaient également des rites communs :

• Rites de purification (hutte à sudation) pour les prières et les cérémonies : utilisation du tabac et de la sauge

• Prières et transes en cercles

• La Danse des Esprits: les participants répètent des couplets au son des tambours. Les incantations peuvent mener à la transe.

• La Danse du Soleil dans le nord du middle west pour vénérer le soleil, pendant la période du solstice d'été. Elle était accompagnée de mutilations corporelles volontaires destinées à montrer son courage et à entrer en transe.


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Sceau goliaski.png Tradition

Généralités

Goliaski a beau être une ville moderne, à la pointe de la technologie, la croyance en des forces surnaturelles y est toujours bien ancrée. Selon des statistiques très sérieuses, la majorité de la population n'exclut pas l'existence des revenants et du Huldufólk (« le peuple caché », à savoir les elfes, lutins...). Il arrive ainsi que l'on détourne le parcours d'une route en construction si l'on pense qu'elle risque de passer sur leur territoire... En 2013, les scieries de Goliaski, lors de la construction d’une nouvelle implantation industrielle dans l’est de la ville, ont dû s’engager à ne pas toucher à un site que des elfes sont supposés fréquenter .

Les Goliaskiens sont aussi connu être de grand amateurs des cigarettes El presidente .

Festivité et jeu traditionnel

Plusieurs fêtes parsèment la vie des Goliaskiens tout au long de l’année (voir ci-dessous ) , mais aussi de multiples festivités très locale et plus aléatoire , le Budur qui est un jeu traditionnel jouer par les Goliaskiens lors de dîner familiaux , le grand repas de la place des goðars est un banquet évangéliste qui a lieu presque tous les dimanche réunissant parfois les autorité politique de la ville , le carnaval de Goliaski lui a lieu chaque 1er avril , deux semaine après la fête de la nature . Et de nombreuse fêtes ayant pour thème la culture nordique organisée par la ville.

De grandes chasses sont organisée tout au long de l’année par la guilde de la viande de Goliaski pour honorer cette tradition locale très ancrée. Goliaski est rythmé tout l’année , la joie patriotique nordique propre à l’âme de cette ville.

• Budur : Jeu traditionel (jeu de carte en bois)
• Kaartur : Repas évangeliste du dimanche sur la place des goðars
• Berkamur : Carnaval de Goliaski

                                            Ces fêtes s'additionne au fête lewslandaise et nationale 
Date Nom Remarques
1er janvier Nouvel an On y fête le nouvel an
26 janvier Fête de la Chasse Journée de grande chasse et festivités dans le Quartier de la viande
2 Mars Fête de l'arrivé des Evangélistes Fête religieuse
15 Avril Fête de la Nature Fin de la période communiste de la ville et début de l'ère écologiste
25 Mai Fête des Mayens Commémoration de la fierté mayenne
6 juin Jour de la Prime Indépendance Commémoration de la sécession de 1953 du Middle West
17 Juillet Fête des citoyens Jeu traditionnel , récit de légende et traditions Goliaskienne
12 août Fête de la Ruine Journée commémorative de la prise de Goliaski par Markmann le Rouge et sa destruction
15 août Journée des Woldas Fête en honneur de ce peuple simerindiens
23 septembre Journée de la Gastronomie Mangeons bien a Goliaski
7 novembre Fête des Russes Renouveau de Goliaski avec les russes
26 décembre Fête nationale Férié dans tout Simland.
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Conte et légendes de Goliaski

Artdetail.gif Article détaillé : Légendes de Goliaski
  • Buveur de sang de Goliaski :

La première trace tangible du buveur de sang dans la région de Goliaski est un vase préhistorique découvert dans le canton de Suim et orné d’un dessin : un homme aux prises avec un être monstrueux essayant de lui sucer le sang. Retrouvé pendant le moyen âge quand Goliaski a commencé a sortir de terre , ce vase pourrait est d’origine Woldas mais aucune preuve tangible ne permet de l’affirmer avec certitude .

Mais au cours des siècles suivant plusieurs scènes macabres furent découverte dans la région , des hommes vidé de leur sang , des bêtes attaqué , des enfants mordu , des personne enlevé , toutes le furent la nuit , qui laissera place a la légende qu’une bête immonde vivant dans les foret de Nax s’abreuvait du sang des honnêtes gens de la région .

Maintes fois amplifié et déformé , ce genre d’histoire laissa place a une légende bien ancrée dans la région jusqu'a nos jour , les habitants craignent encore ce monstre et s’aventurent rarement seul dans les bois la nuit .On peut voir deux représentation du monstre au musée des arts nordiques dans le Quartier du Jardin Botanique


  • Cercle des 5 éléments :

Le cercle des 5 éléments est un lieu légendaire de l’ancienne tribu Woldas qui vit toujours aux alentours, fonder selon la légende au tout commencement de la terre, ce lieu est très important pour les Goliaskiens qui y voit l’épicentre de l’équilibre du monde, rénové récemment par les autorités Woldas et la municipalité de Goliaski, elle attire bon nombre de visiteurs.

On peut y lire sur le reliquaire central en langue woldas , russe , mayen et français :

Les cinq éléments sont : eau, feu, bois, métal, terre. Il est dans la nature de l'eau d'humidifier et de couler vers le bas; dans celle du feu de brûler et de s'élever dans les airs; dans celle du bois d'être courbé et redressé; dans celle du métal d'être ductile et d'accepter la forme qu'on lui donne; dans celle de la terre de se prêter à la culture et à la moisson. L'eau qui humidifie et coule vers le bas devient salée; le feu qui brûle et s'élève devient amer; le bois courbé et redressé, devient acide; le métal qui change de forme dans sa ductilité, devient âcre; la terre, en étant cultivée, prend une saveur douce


  • Lutins :

Dans la culture nordique du canton de Suim les croyances envers les lutins est le fait des mayens, qui vers 1500 parle des luiton et nuiton ,sortes de génies domestiques qui apparaissent dans les caves des maisons, auxquels il est d'usage d'offrir des chaussures ou des arcs de petite taille. Souvent imaginé avec un trèfle a quatre feuille, il sont source de chance dans le quotidien mais aussi le signe d’une maison bien entretenu.


  • Gobelins :

Créature mystérieuse pour les Goliaskiens, les Gobelins sont assez protéiformes. Dans cette culture nordique on les rapproche des croquemitaines et il leur est attribuer pour habitat les grottes. Ce lien à la terre est également ce qui effraye les Goliaskiens car ils sont très respectueux de tout ce qui est issu de la nature. Les gobelins mesurent de quarante à soixante centimètres de haut et sont plutôt laids. Leur tête aurait la forme d'un œuf, leurs oreilles sont grandes et pointues. Ils possèdent également des dents de lapin . Ils peuvent être bénéfiques ou maléfiques dans les récits à leur sujet. Ils sont réputé pour hanter les grottes, les vieilles maisons, prévenir d’un danger ou au contraire y pousser vers celui-ci son interlocuteur.


  • Phanthéon Nordique d'Untolt

La mythologie nordique lewslandaise est l'ensemble des mythes provenant du Lewsland actuel (plus particulièrement du mao) à la base du système religieux polythéiste pratiqué dans ces régions au haut Moyen Âge avant leur christianisation tardive lors des premières colonisations . Il s'agit d'une variante régionale et historique de la plus vaste mythologie germanique . Aujourd'hui cette mythologie est surtout associée aux Mayen qui ont exportés leurs croyances au-delà du Mao, on parle alors aussi de mythologie Mayenne. La mythologie nordique lewslandaise met en scène un nombre important de divinités, de créatures fabuleuses et de héros.

Pendant des siècles, les mythes nordiques étaient transmis oralement, notamment par la poésie , qui éleva la narration d'épopées mythologiques en une expression artistique. Un certain nombre de ces poèmes mythologiques ont été compilé au XIIIe siècle dans le panthéon nordique. Détruite lors de la période soviétique, elles furent réintroduis a partir de 1950 et un nouveau panthéon fut érigé a Untolt , prés de Goliaski après d’âpres recherches .


  • Maison et cimetière hanté de sotcha

La maison est située entre à l’est de Nax et au nord de Sotcha, au bout d’un chemin de foret et proche d'un ancien cimetière indiens . Elle fut édifiée en 1928 sur quatre niveaux (deux étages) dans un pur style mayen par de riche commerçant d’Harmen. Connu pour une série de meurtres mystérieux ayant pour auteur leur propre résident envers d’autre, elle est aujourd’hui abandonnée pour le nombre répétitif de ceux-ci, au nombre de sept.

Elle est considéré comme hanté depuis le septième meurtre quand une bande de squatteur hippies dépecé a l’intérieur fut retrouvé avec un enregistrement sonore effectué a l’aide d’un magnétophone, des bruit étrange et suspect laisse plané le doute sur le caractère hanté de la maison.

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Danse Folklorique (Gata)

Spectacle de danse aux quartier des musiciens

La danse Gata, est une danse de couple à trois temps originaire de Goliaski. Le terme Gata signifie en Kalioukte « Pied rapide ». Danse très rapide et entrainante, elle n’est pas très technique quand on sait bouger ses pieds de façon très rapide vers l’avant dans le premiers temps, les touchers au deuxième temps avec la paume de la main et finir sur un troisième temps plus lents qui ressemble un peu a une valse .

Répéter plusieurs fois ces trois temps donne un spectacle très viril, généralement utilisé par les Goliaskiens pour courtiser les femmes convoité et obtenir leur faveur nocturne .

L'origine de la Gata est incertaine, mais le nom peut laisser à penser qu'il s'agit d'une danse Kalioukte . Elle y a peut-être ses racines et pourrait être arrivée dans le Suim quand, en 1587, le goðars Goliath IV se rendit au proto-Thoulak, accompagné de ses musiciens pour former une alliance avec un chef Kalioukte .

Aujourd’hui, on peut avoir l’occasion de danser la Gata en bal folk. Et dans les différente festivité de la ville de Goliaski .

Sceau goliaski.png Gastronomie

Généralité

On n'ira pas a Goliaski pour sa grande gastronomie, mais il est possible, aujourd'hui, de très bien manger dans certains restos en mettant le même prix.

Ne rêvez pas cependant : la tendance dominante reste les hot-dogs, burgers-frites et pizzas. Toutefois, on trouve de plus en plus de cafés-restos proposant, outre ces plats rapides, des plats de poisson d’eau douce et de viande plutôt bien travaillés. Bien sûr, ce ne sont pas les mêmes prix ! De plus, les portions laissent souvent quelque peu à désirer.

Pour limiter la casse (financière), il faudra donc souvent préférer la restauration rapide ou alors faire ses courses au supermarché. Là aussi, la situation évolue, les produits proposés sont de plus en plus variés et le rayon fruits et légumes a tendance à gagner du terrain.

Attention cependant, dans certaines villages, l'approvisionnement n'est pas simple et le choix extrêmement limité.

- Le petit déjeuner servi dans les auberges, les guesthouses et les hôtels est invariablement un buffet : pain de mie, confiture et beurre, tranches de jambon et de fromage type gouda, céréales, rondelles de concombre et de tomate, œufs durs. Sachez qu’à moins de faire la chose très discrètement, les sandwichs que vous vous confectionnerez vous seront facturés.

- Pour les plats rapides, on peut aller dans les stations-service qui, dans les petites villes, rassemblent le plus souvent tous les services (magasin, poste, arrêt de bus...). Burgers, frites et Cola sont au menu. Également des sandwichs au pain de mie. Ça dépanne.

- Certains restos proposent le midi en semaine un menu comprenant un hors-d’œuvre, un plat et un café. ou une soupe avec buffet de crudités. À la carte, l’addition grimpe vite. Prévoyez de tester le macareux, les différents poissons locaux et, enfin, le célèbre Elan des forêts du parc de nax, délicieux mais pas donné du tout. On peut en manger, pour moins cher, dans la Karpaga (soupe à la viande d’elan).

- Possibilité parfois de se procurer œufs et lait dans les fermes. On peut aussi trouver à très bon prix du poisson frais dans les conserveries prés de la rivières swissjo. Sinon, les produits de base dans les supermarchés sont abordables, y compris finalement les légumes et les fruits frais.

-Les Goliaskiens sont connu également pour etre accro au café et à l'hydromel .

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Spécialité

• Raclette Nordique (Fait a base de fromage fondu de Goliaski qu'on tarte sur une bonne patate de Suim)
• Boriguo , Fromage de Goliaski (Fromage de lait de castor , très fort en bouche )
• Vodka Goliath (Plus forte que la vodka russe , c'est un vrai tord boyaux) 
• Iska , Tourte à la patate (Tourte a la patate de Suim , relevé au oignons sauvages)
• Bouilli Suiméene (Bouilli de différents poissons d'eau douce péché dans le swissjo) 
• Karpaga (soupe à la viande d’élan)
• Karglouch (Pied de loup farci)
• Eau des sources du Glacier de Nax "NAXTREX"
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Politique , Administration et Institution Phrise 1 goliaski titre.png

Sceau goliaski.png Politique

Artdetail.gif Article détaillé : Huter Mark

Politique local et décret

Fonctionnement Politique

Le pouvoir exécutif est représenté par le maire de la ville, celui est nommé pour une période de 5 ans au mois d’avril, le 13 exactement, il est chargé de contrôler tous les services et organismes de la ville ainsi que les différentes administrations spécialisées. Il est obligatoire pour tout habitant de Goliaski de voter lors des élections de la ville. Ces élections sont organisées depuis avril 1982 et le premier maire élu est Brenev Dobriv . (Avant cette date les maires était nominée par l’état indépendant du Middle West et n’était que peu présent à Goliaski). Le maire est épaulé par douze conseillés locaux, un par quartier de Goliaski et trois la commune et les deux villages (Untolt, Nax et Sotcha) de la communauté d’agglomération de Goliaski ((Il existe deux représentants locaux non officiels (le chef Woldas « Branche-qui-coupe » représentant auprès du maire de la communauté indienne Woldas et le chien-loup « Raclette » représentant la communauté dit « de la forêt »)) et six spécialiste, à savoir : un au niveau économique, un pour les transports, un pour les services de sécurité, un pour l'écologie , un pour la santé et un pour l'éducation. Cependant, seules les décisions du maire seront valables et mises en application.

Le pouvoir législatif est orchestré par un conseil municipal de 12 personnes. Parmi ces 12 personnes le maire de la ville, un représentant syndical, un juge, un avocat, un économiste et une assistante sociale. En plus de ces 6 personnes généralement fixes ou validées pour plusieurs mandats, 6 autres personnes tirées au sort à tous les niveaux de la population. Le conseil est changé tous les 3 ans et se réuni les premiers dimanches du mois (Les representant des quartiers de Goliaski (12) et les spécialistes (6)de l'equipe de gouvernance du maire y sont aussi invité ) . Ce conseil vote les lois et décret, tous les conseillers municipaux sont choisis par le maire sauf ceux tirer au sort dans la population civile.

La Mairie de Goliaski est le siège officiel du « gouvernement » de la ville.

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Politique actuelle et loi local

Liste non exhaustive