Utopia : Différence entre versions

Version du 14 octobre 2009 à 08:41

Villes de Simland

UTOPIA
Surnom	Venise de l'ouest
Pays	Simland
Etat	Apach
Maire	Khrystof
Population	1 000 000 hab.
Altitude	23m
Aéroport	Cap TEN
Villes jumelées	San Vergara (CM) Mirren (CS)
Topic de la ville

Utopia est la capitale de l' Apach, son maire est Khrystof.

C'est la principale ville de la côte ouest de l'état de l'Apach. Elle compte un peu plus de 1 000 000 habitantsdont le gentilé est Utopien.

Fondée par les colons espagnols , elle a su en garder caractères et traditions.

La ville et sa région ont pour principaux secteurs d'activité le tourisme, l'agriculture, l'artisanat et le commerce.

La capitale des Apach tire son nom d'un néologisme du grec ancien pour désigner la société idéale.

Climat

Utopia bénéficie d'un climat océanique doux sur le littoral, et plutôt continental doux et humide aux abords de la Forêt Opikanoba.

Les hivers sont relativement doux et très humides, les étés chauds et orageux.

Les moyennes maximales habituelles vont de 10°C en Janvier jusqu’à 29°C en Juillet. La pluviométrie annuelle est en moyenne de 1600 mm.

Graphique de la climatologie acéiroise

Les records météorologiques établis à Aceira sont:

• Pluviométrie
  • Annuelle : 2684 mm (1957)
  • Quotidienne : 396 mm (5/11/2000)
• Température
  • Moyenne annuelle la plus élevée: 18,8°C (1976)
  • Moyenne annuelle la plus faible: 12,3°C (1944)
  • Température maximale: 40,3°C (30/07/1998)
  • Température minimale: -4,8°C (11/01/1982)
• Vent (rafale maximale): 178 km/h (13/10/1996)
• Neige (couche maximale): 5 cm (17/02/1964)

Histoire

La génèse

Gravure datant du XVIIIème siècle représentant le port

Aprés sa découverte en 1572 cette contrée poisoneuse et protégée des vents fut colonisée en 1590 sous l’impulsion de LUIS DE VELASCO.

La lagune était le lieu idéal pour créer un camp de base permettant l’exploration de la foret d’OPIKANOBA

Persuadé que cette étendue d’eau n’est autre que le lac Parimé décrit dans la légende de l’EL DORADO. Les premiers colons lui donne à ce lieu le nom d’UTOPIA.

Le castelo de la palud est érigé pour défendre la future colonie.

Les expéditions

Gravure datant du XVIIIème siècle représentant l'Esperanza

Carte présentant les expéditions menées par les espagnols vers Aceira au cours des années 1594 et 1595

Le 2 mars 1594, le port d'Utopia est en effervescence, deux navires sont à quais prêts à partir: l'Esperanza et la Primavera, à la tête de cette expédition deux explorateurs: Luis Solano Padeoz et Raúl De Reyes. L'expédition, soutenue par le Roi d'Espagne Philippe II , a pour objectif l'exploration de la côte est de l'Apach.

Les navires longent les côtes Apach et Comoréennes jusqu'au cap de l'actuelle Sun City puis remontent vers le nord. Après un périple de plus de 1300 kilomètres sur les mers, les deux bateaux accostent dans une petite baie: la Bahía Azul

L'exploration du territoire commence alors. Dans les jours qui suivent une grande partie du littoral de la région est totalement découverte. Les moines et les colons décident alors d'un emplacement pour s'installer, au sommet d'une petite colline sur un cap à environ trois kilomètres au sud du lieu où a eu lieu leur débarquement. Le 23 mars 1594, la ville d'Aceira est officiellement fondée

L'évangélisation

Quelques membres de l’ordre des FRANCISCAINSvoient dans la flore et la faune locale une allégorie du JARDIN D’EDEN.

Ils décident de s'installer un peu plus à l'intérieur des terres, afin d'éviter les moustiques. Leur communauté fondée sur la pauvreté totale et la prédication. bâtit une simple église entourée de quelques maisons et développent l’art du vin au pied d'une colline afin de pouvoir célébrer leur offices décemment.

Des murs de soutènements sont construits pour maintenir la terre créant ainsi des vignobles en terrasse à l’image de ceux de LAVAUX C'est l'origine d'un des grands crus Apach le Huis clos.

L'Université d'Ethnologie

Une ordonnances royales de 1606 donne une base légale aux entreprises JESUITES

afin que ces dernier mettent en place des REDUCOES

dont le but était de regrouper les populations indigènes pour mieux les intégrer au système politico-économique,

de les protéger des razzias de chasseurs d'esclaves, mais aussi de les évangéliser et de les civiliser.

Un premier collège fut fondé par les JESUITES en 1607 afin de former LES MISSIONAIRES nécessaire à cette entreprise.

Ce collège devint rapidement une université reconnue, les locaux sont d'ailleur encore utilisé par la Faculté d’ ETHNOLOGIE et de science humaine.

L'éffondrement démographique

les Européens apportèrent avec eux des maladies contre lesquelles les Simérindiens n'étaient pas immunisés .

Des maladies comme : la coqueluche,la rougeole ou la variole qui sévissaient depuis des millénaires dans l'Ancien Monde provoquèrent une surmortalité.

Sans pouvoir préciser avec certitude l'ampleur de l'impact de ces maladies infectieuses, le taux de mortalité aurait atteint 90 pour cent pour certaines populations .

Le peuple simérindien des MOAIIS et celui des KUMBUSdisparurent complêtement. Seul quelques ATOUNAMATATA isolés dans la forêt furent épargnés par ces maladies contagieuses.

Déclin de l'emprise Espagnole

En 1618 les troupes sont rappelées en métropole pour prêter main forte aux soldats engagés. Dans les campagnes de la GUERRE DE 30 ANS

Les colonies sont désertées par les forces armées.

La résistance des Atounamatatas s'organise leurs nombres et leurs connaissances des lieux fait d'eux des adversaires redoutables.

Les espagnols sont obligés de se retrancher dans leurs citées, abandonnant une grande partie des marais. Laissant ainsi une place vide pour d'autres

Le temps des pirates

A partir de 1620 la lagune d’Utopia désertée par l’armée espagnole devint le lieu idéal pour que les pirates se cachent et créent une base arrière. Ils attaquaient les navires qui descendaient les cotes Apachs pour rejoindre le Cap de Sun City.

La faiblesse des structures de pouvoir institutionnelles et sociales dans les colonies laissait le champ à la révolte. Le choix de la piraterie n'était pas tant un choix de carrière, visant à l'enrichissement personnel .

C'était une rupture avec la société de l'époque, Les jeunes vendus au service du navire ou ceux qui avaient subi un enrôlement de force n'avaient pas choisi de monter à bord et d'endurer toutes les peines que cela représentait. Ils devaient pourtant servir dans un système où ils ne possédaient presque aucun droit.

il ne s'agissait pas seulement de piller et de s'enrichir, mais de s'élever contre l'injustice. La plupart des équipages pirates ont eu une carrière de moins d'un an, il s'agissait d'hommes qui n'avaient rien à perdre, condamnés à mort pour s'être rebellés, ce qui les rendaient particulièrement redoutables au combat.

L'organisation démocratique des équipages, illustrent cette remise en cause des règles sociales,

Le peuple Atounamatata fit bon accueil et protégeât ces marins qui maitrisaient les armes modernes et qui partageaient leurs valeurs démocratique.