Ckrystahal

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Ckrystahal (ville) La Cité des Eaux Claires
Détail|Détail
Administration
Pays	Simland
Région/État	Méridionie
Département	Ckrystahal (chef-lieu)
Arrondissements	...
Code postal	08430
Maire	Sim Hurban - PTS
Mandat en cours	2004 à aujourd'hui
Intercommunalité	Ckrystahal (agglo)
Villes jumelées	Medrean City
Site web	www.ville.ckrystahal.sd.sd
Démographie
Population	1,7 million hab. (mars 2014)
Aire urbaine	7,2 millions hab. (RP)
Densité	4450,26 hab./km²
Gentillé	ckrystahaloise, ckrystahalois
Langue(s) reconnues(s)	Français - Anglais - Astyd
Economie
Budget 2012	En attente
PIB	raz des paquerettes net/hab.
Taux de chômage	ville en construction
Université	Aucune Université - ... étudiants
Aéroport	Aéroport de Diamentide
Port	Encore en banc de sable
Distinction
Point Marshall	...
Label	25px
Géographie
Coordonnées Géographique	61° 37' 29" N, 176° 13' 48" O
Altitude	~112 mètres
Superficie	382 km²
Fuseau horaire	+12 UTC
Indicatif téléphonique	72 130
Intérêts	Citadelle Palais du Peuple Grand Temple de Mérydile Vieille ville Canaux Assemblée des Premières Nations
Localisation

Ckrystahal est une ville de la Méridionie, une des Régions de Simland. Ckrystahal est actuellement la capitale de la Méridionie. Elle fut aussi une ancienne capitale du Simland Méridional et du Royaume de Ckrystahal. Elle est également la seule ville fortifiée à Simland. Ckrystahal est le chef-lieu de l'agglomération de Ckrystahal, de la communauté métropolitaine de Ckrystahal et du département de Ckrystahal. Ckrystahal comptait près de 1,7 millions habitants début 2014 et plus de 7,2 millions habitants dans l'agglomération (RP), ce qui en fait la 5e ville la plus peuplée de Simland.

Présentation

Berceau de la Première Nation Astydcave, Ckrystahal est la principale agglomération urbaine du sud du Simland Méridional. Située sur l'île principale de l'archipel de Ckrystahal, elle est fondée au IIe siècle de notre ère. Ayant été la capitale du Royaume de Ckrystahal, de la Fédération des Oies et, pendant une petite période, la capitale du Simland Méridional, la ville est parfois surnommée « la Vieille Capitale ». Depuis 2004, Ckrystahal est l’une des villes simlandaises les plus prospères économiquement, rivalisant avec New Amsterdam. Elle possède l’un des plus bas taux de chômage du pays. Les secteurs en croissance sont les bios et hautes technologies, la manufacture, le tourisme, les sciences de la vie, la santé et la nutrition, les assurances et les technologies appliquées. Ckrystahal est aussi un centre portuaire important : son port est le premier en importance en Méridionie en termes de tonnages. De plus, il reçoit près de 70 000 croisiéristes et 30 000 membres d’équipages par année. Ckrystahal est connue pour son histoire visible, ses nombreux musées et ses institutions culturelles. Ckrystahal est surnommé « ville de culture ». D’ailleurs, son quartier historique, le Vieux-Ckrystahal, dont les fortifications qui l’entourent subsistent toujours, font de Ckrystahal la seule ville fortifiée à Simland. En 2010, la population de Ckrystahal était de … habitants, répartis dans … arrondissements : … . Sa région métropolitaine comprend plus de … habitants.

Histoire

Article détaillé : Histoire complète de Ckrystahal

Étymologie du nom

Le nom de la ville, Ckrystahal, est en fait la fusion de ses deux anciens noms dans la langue des Astydcaves et des Marulows. L'archipel de Ckrystahal baigne dans des eaux presque turquoises, voici le point commun trouvé par les deux populations. Il faut savoir qu'avant l'arrivée des Astydcaves sur l'archipel, les Marulows y avaient implantés un comptoir commercial. Le nom de Ckrystahal pour les Astydcaves était Ckr'y Haul Mar, et pour les Marulows Pupotam Stah Al. Les deux nominations voulant dire à peu de chose près la même chose. Selon la légende, les deux peuples, afin d'arriver à comprendre l'autre, décidèrent de créer un nom commun pour identifier le comptoir. Ainsi fut créé le nom de Ckrystahal, La Terre aux Eaux Pure en 335 ap. J.-C. Avec l'arrivée des européens, les manières d'écrire le nom de la ville ont beaucoup variées. Au premier contacte Hollandais, la ville s’écrivait Qcristtaal, puis vint les anglais, Kristhaal pour avoir finalement la transcription actuelle avec la libération par des français. Avec la christianisation de la population avec un alphabet latin, les français demandèrent à locaux la meilleure façon, selon eux, d’écrire le nom de leur ville. Ainsi, depuis près de trois siècles, la ville garde Ckrystahal comme véritable transcription.

Préhistoire

Migration de l'Homme sur le sous-continent simlandais en 50 000 et 5 400 av. J.-C

La présence de l'Homme est attestée sur l'île principale de l'archipel il y a 10 000 ans environ. La calotte glacière proche limitait l'exploration des régions environnantes. Malgré cela, les eaux étaient déjà poissonneuses.
Pour une raison inconnue, l'archipel aurait été désertée au court du dernier millénaire avant notre ère. Plusieurs hypothèse s'offrent aux scientifiques. manque de nourriture, épidémie ou encore des catastrophes naturelles.

Avant les européens

Un comptoir

Ckrystahal, avant de devenir la grande ville que Simland connait, a été fondée par les Marulows au IIe siècle de notre ère, peuple commerçant originaire des Comores en Papaya. Dans leur expansion qui suivait les côtes du sud-ouest simlandais, ils s'établirent sur l'île principale de l'archipel de Ckrystahal où se situe actuellement le port de la ville. Les eaux de l'archipel fourmillent de poissons. Le comptoir devient une petite ville en l'espace d'un siècle.

Site de fouille près du port de Ckrystahal

La petite ville d'environ 540 âmes est nommée Pupotam Stah Al. Les premiers écrits du nom de la ville ont été datés vers 235 ap. J.-C. La petite cité ne comptait pas d'édifice public d'envergure ou fait de pierre ou autre matériaux résistant qui puisse attester du poids de la cité. Elle n'était encore qu'une petite communauté de pêcheurs et bucherons, tailleurs de pierre ou mineur.
Il faudra attendre la rencontre avec les Astydcaves, peuplade vivant dans la région du massif de l'Opik, pour que les choses évoluent. Les textes de l'époque racontent cette rencontre vers 240 de notre ère. Celle-ci est pacifique et le restera pour très longtemps. Le peuple astyd emmena les explorateurs marulows dans une cité du nom de Citherath ou encore de Meryk'hyne. Fort heureusement les marulows sont commerçants et échangent des biens qu'ils ramènent à Pupotam. Ce premier échange marque le début d'un commerce florissant qui développera la future Ckrystahal pour des siècles et des siècles.

Une Cité

Vers l'an 300 ap. J.-C, le commerce qui résultait des échanges entre astyd et Marul est plus que florissant. Pupotam Stah Al est devenu un port important pour la région du sud méridional, la population est maintenant de 1 200 à 1 500 habitants et des bâtiments en pierre de taille sont édifiés comme des greniers, des demeures plus élaborées et des temples. Les rues de la cité se pavent, l'art, surtout la poterie et la sculpture, voit le jour et une école ouvre ses portes. Une industrie de la joaillerie est attestée à cette période.
Entre 305 et 307 ap. J.-C, plusieurs vagues de migrants astyd arrivèrent dans la cité, ce qui gonfla la population citadine de plus de 750 à 1 200 personnes. Ces personnes fuyaient la famine, la discorde et l'instabilité politique des cités-états astydcaves. Cet ajout de population déclencha une crise sanitaire de grande ampleur. Il y avait pas encore de grosses infrastructures pour l'hygiène ou encore l'agriculture et la pêche ne suffisait pas à subvenir aux besoins d'une population qui a gonflé en aussi peu de temps. De plus de mauvaises récoltes et pêches aggravèrent la situation où la communauté astydcave fut prise à partie. Ce fut les premières frictions entre Marulows et Astydcaves. De ces frictions et de la crise sanitaire, il y eu environ 500 personnes qui seraient décédées selon ce qu'atteste un site de fouille du port de Ckrystahal où des squelettes furent trouvés et après analyses celles-ci corroboraient un manque de nourriture sur quelques années et des traces d'agressions.
Les troubles de ces différentes crises ont eu des répercutions sur les 5 années suivantes où des signes de malnutritions ont été décelés dans l'analyse des squelettes de l'époque.
En 320 ap. J.-C la situation s'était nettement améliorée et la vie dans la cité était de nouveau calme. De grands édifices furent construits comme les premières amarsarfatys, un lieu de détente, de divertissement et d'hygiène qui joua un rôle social très important dans le futur de la ville et de son développement démographique. Des greniers et gardes-manger plus grand et perfectionnés dans la conservation des denrées sont construits et l'agriculture et la pêche sont améliorés afin d'éviter un nouveau problème sanitaire.
Une classe politique se développe, un espace pour les dirigeants est édifié afin qu'ils puissent se réunir pour parler des affaires courante de la cité, des actions à entreprendre pour pallier à divers problèmes, de la vie quotidienne ou encore donner leurs avals pour diverses constructions.

Des temples et des sanctuaires

Maquette de Pupotam Stah Al (Ckrystahal) en 325 ap. J.-C

La religion ne prenait pas autant de place que les scientifiques auraient put le penser. En effet pour une population qui avoisinait les 5 000 individus, il y avait très peu de temple, à peine 3 et divers sanctuaires dissimulés dans la ville. Malheureusement il ne reste aucunes traces physique de ces édifices car la cité fut de nombreuse fois la proie d'incendies, d'inondations, de séismes ou tout simplement de revitalisation. Les premiers temples et sanctuaires étaient majoritairement dédier aux quatre divinités principales, soit Mérydile représentant la Lune, Pyride le Soleil, Tyx la Terre et enfin Py le Tout (le concept d'espace ou d'univers). Il est impossible de dater d'éventuelles constructions de temples avec certitudes mais des documents administratifs de l'époque ont survécus et on peut approximativement dater l'édification du tout premier temple d'envergure, le Demi-Temple de Mérydile, vers 328 ap. J.-C. Demi car d'après les écrits il ne fut jamais terminé mais fut tout de même ouvert aux fidèles. Les seuls bâtiments religieux restants sont ceux présents dans le quartier de la vieille-ville de Ckrystahal.

Militarisation

À partir de 335 ap. J.-C, la cité eut un important développement économique et démographique. En effet vers 329 ap. J.-C, il fut découvert un filon d'argent et d'or plus en intérieur des terres sur l'île principale de l'archipel. Avec l'apport qu'apporta les revenus des différentes mines, l'industrie qui en découlait et enfin du commerce des produits bruts ou finis, la réputation de la ville et sa tranquillité ainsi que sa stabilité, quelle soit politique, social ou militaire, lui conféra une place de choix dans les endroits où habiter et prospérer. Depuis la découverte des filons et 335 ap. J.-C, la population est estimé entre 6 500 et 7 000 personnes, ce qui est fort gain de population en une si courte période. À la même date, la ville prit le nom de Ckrystahal (la transcription actuelle du nom de la ville date du XVIIIe siècle).
La réputation de la cité n'attira pas que des personnes avides de changements ou de redémarrer une nouvelle vie, elle attira aussi des troubles-fêtes, des brigands, bandits et notamment des pirates. Ainsi la cité fut attaquée de nuit par une flotte d'une quinzaine de navire pirate en 338 ap. J.-C. Elle fut mise à sac, à feu et à sang. Les pirates auraient été au nombre de cinq cents. Le saccage et pillage de Ckrystahal fit le tour du monde connue à cette époque. Des mentions de l'évènement ont été retrouvés chez les Honèguas à Omega, dans les cités-états astydcaves ou encore dans les territoires marulow. Selon les registres retrouvés, le sac de Ckrystahal fit entre 700 et 950 morts ou portés disparus.

Après cet épisode traumatisant, les dirigeants marulows de la ville prirent le problème de la sécurité de Ckrystahal à bras le corps. Ils demandèrent de l'aide aux autres dirigeants des villes importantes Marulow et ces derniers envoyèrent de l'assistance à Ckrystahal. Ils firent construire les premières hautes murailles dont il ne reste rien aujourd'hui, elles ont été détruites en partie pendant l'attaque anglaise puis démolies au XVIIIe siècle. Les travaux ne se tinrent pas qu'à l'édification de remparts, il fut construit une caserne, un fort militaire, une archerie et un chantier naval en l'espace de six années. En 341 ap. J.-C, Ckrystahal avait une jeune armée, des navires de guerre et de solide murailles pour la défendre. Durant le temps des travaux, les alliés des marulows, les cités-états astydcaves ainsi que des soldats marulows protégèrent la cité contre de grosses sommes d'argent.
En 342 ap. J.-C, la cité envoie ses forces armées pacifier les îles de l'archipel, d'y construire des fortins ou avant-postes et d'éliminer les potentielles menaces. Ce point marque, selon les historiens, le début du processus de la future Ckrystahal en tant que cité-état. La campagne de pacification des îles dura une année où les forces ne rencontrèrent que très peu de résistance.

Une vision d'avenir

Ce passage est un résumé du livre sacré des astydcaves, Le Grand Livre du Peuple du Tout, chapitre IV : le Fondement.

Masque d'or de Ckrystahal

En 343 ap. J.-C, un citoyen du nom de Trogal Ury Muk'noram fit une marche dans Karacar kil, qui signifie littéralement forêt de colline, c'est l'emplacement même du centre-ville de Ckrystahal. Selon le récit de l'époque, une oie blanche et noire lui serait apparue et lui montra un chemin qu'il parcouru sur ce qui sera le Mont Pyride, colline où se dresse actuellement la vieille-ville. Arrivé à son sommet l'oie se serait envolée et disparut dans le ciel. L'homme explora les lieux et tomba dans une cavité souterraine où les murs brillaient et scintillaient à la lumière du soleil. Au fond de celle-ci il aurait trouvé à terre un masque en or. Une fois le masque en sa possession, il vit une lueur à l'intérieur et il mit le Masque d'or de Ckrystahal. La suite du document a été altéré avec le temps mais il y a certains passages qui sont restés lisible. Ceux-ci mentionnent que l'homme aurait eu une vision où il aurait vu les divinités Mérydile et Pyride lui indiquer l'emplacement d'une grande ville digne d'eux et de leurs fidèles, d'un grand temple et d'un palais majestueux. Il s'agirait donc du Grand temple de Mérydile et du Palais du Peuple, tous deux situés dans la vieille-ville de Ckrystahal.
Trogal Ury Muk'noram retira le masque car celui-ci l'avait effrayé. Il aurait ensuite couru tout le long du chemin du retour afin de montrer le masque au Grand Khali. Un Grand Khali est le chef religieux, il interprète les rêves, visons ou tout autre chose qui attrait à la divination. Le Grand Khali aurait tout de suite reconnu l'objet et ordonna à l'homme de lui indiquer le lieu de sa vision. Toujours selon le texte de l'époque, le Grand Khali, une fois à la base du Mont Pyride fut saisi d'une autre vison dans laquelle il aurait vu simplement Pyride. Celui-ci lui aurait indiqué que la colline devant le Grand Khali était sa demeure et qu'il autorisait ses fidèles à s'y installer et à y prospérer et qu'un grand danger guettait l'actuelle cité portuaire. Il est aussi écrit que le Grand Khali fut prit de convulsion après être entrée dans une sorte de transe pendant cette même vision.
À son retour à Ckrystahal, le Grand Khali averti les autorités, qu'un grand mal allait se produire et qu'un lieu plus propice était disponible dans Karacar kil sur conseil des Bienfaiteurs. Mais les Marulows étaient devenus moins regardant sur les "faiseurs de souhaits", comme était nommé les personnalités liées à la religion, et leurs appels qui proviennent d'un monde inconnu, celui des Bienfaiteurs. Ils refusèrent catégoriquement d'accepter de s'installer plus vers l'intérieur des terres où il est difficile d'accès car il y a pratiquement aucunes voies d'eau juste sur l'énonciation d'un rêve ou d'une vision. De partir de cette cité florissante, de la côte où le développement est dynamique et de recommencer dans un endroit peu exploré est tout simplement inacceptable selon le Conseil des Cinq et du Grand Représentant. Le Grand Khali, furieux par la décision organisa une cérémonie le soir-même dans le Demi-Temple de Mérydile où plusieurs milliers de fidèle se seraient amassés.
Dans ses paroles, le Grand Khali mentionna la menace qui planait sur la cité, et la bénédiction des Bienfaiteurs sur une colline située dans les terres, en Karacar kil. La population qui assistait à l'évènement proférait des acclamations comme des injures. Il est écrit dans un rapport des forces de l'ordre que le Conseil des Cinq aurait demandé l'arrestation du Grand Khali, de le juger et de l'exiler hors de la ville.

Le reste du texte est illisible et reprend lorsque l'homme est obligé de s'exiler.

Le recit reprend ainsi: Le Grand Khali, vêtu de sa plus belle apparence, parti de la majestueuse et inébranlable cité de Ckrystahal avec 691 de ses habitants qui croyaient dans les paroles de l'"homme qui entendait les Bienfaiteurs". D'un grand geste de bâton vers le plafond céleste, il fit signe à sa horde de partir vers une terre d'accueil, la Samara Dara comme il l'avait désignée. Pyride [le Soleil] était encore haut dans le ciel et Mérydile [la Lune] toujours présente à ses côtés et tous deux donnèrent la forte impression de plonger leur regards insondables vers les exilés du Grand Khali. Hommes, femmes, vieillards ou enfants accompagnaient le chef improvisé et la population s'était agglutinée des deux côtés la rue principale de la cité afin de les récompenser de leur choix en leur offrant des victuailles que même les insectes ne voulurent plus, les assommait des plus belles acclamations qu'un peuple puisse donner la chance de dire à des exilés.
Arrivé devant les portes massives de Ckrystahal, le Grand Représentant Tek Mek Malk Urim Pa dit au Grand Khali de ne plus jamais revenir dans la cité sous peine de rejoindre les Bienfaiteurs. Et dans sa réponse, le Grand Khali répondit d'une voix grave et désinvolte au Grand Représentant que se sera bientôt au tour des habitants de cette cité de s'exiler car se qui devra arriver arrivera. Le Grand Représentant, insulté par ces paroles mais, dans son infinie bonté, ordonna l'ouverture des portes de la cité et les exilés purent enfin libérer Ckrystahal de leur présence.

La suite du chapitre n'est pas lisible dans son emseble mais certains passages laissent deviner le contexte et ce qui est narré. Les jours qui suivirent l'exile, il y eu une éclipse. Impossible de savoir si elle était totale ou partielle, mais dans les textes, ce simple évènement était synonyme de malheur, que la Bienfaitrice lunaire, Mérydile, cache en partie ou totalement l'astre solaire, Pyride, annonçait des temps difficiles ou quelque chose de pire.

Enseignement

Gouvernemental

Institut

Logo de SimTech Ckrystahal

SimTech ou l'institut de sciences et technologies de Simland, est un réseau d'université et d'institution de recherche créée par le gouvernement Rivers en 2014. Celui-ci voulait doter chaque état d'une unité de formation spécialisée afin de rendre les formations d'ingénieurs plus accessibles. Le réseau s'étend à tout Simland. Ckrystahal a donc postulé durant la proposition du projet par le Président J.Rivers et son gouvernement qui était en recherche de grandes écoles à travers le pays.

L'institut de Ckrystahal

L'Institut de Ckrystahal réside dans les anciens locaux de l'Hôpital Saint-François surnommé l'Oublié dans la ville, d'où le surnom des étudiants de l'école "les Oubliés".
Avant de devenir l'Institut Pharmaceutique et Agro-Alimentaire de Ckrystahal, l'établissement était une école-laboratoire financée de moitié par la municipalité et les dons publics et l'autre moitié par le grand groupe multi-domaine Parnanges.
Les critères d'admissions sont régis par le gouvernement fédéral. Le financement se fait toujours par le public et le privé. Ainsi l'institut peut développer plus de projets d'études.

Économie

Sièges d’entreprises

• Groupe Parnanges
• Hupper Group
• Meridian Air
• La Cartographie Nationale

Grandes entreprises en activités

Gringo's Hôtel avec Le Ckrystalissime.

Culture et tourisme

Cultes

Panthéon Astydcave

Les religions marulows et astydcave se sont entremêlées pour en former qu'une seule. Ainsi le culte de l'Oie Sauvage représentant Mérydile vient des astydcaves, les marulows ajoutèrent Pyride comme "conjoint" ou compagnon d'aventure de Mérydile et d'autres divinités furent ajoutées, modifiées ou tout simplement retirées.
Dans le langage astyd, le mot dieu ou déesse n'existe pas, encore moins le concept de divinité, ils parlent plutôt de "Bienfaiteur(s)/trice(s)", Gyniak dans la langue astyd. Que ces bienfaiteurs puissent créer toutes choses et que les hommes soient un des fruits de leurs créations n'est pas admis dans la culture astyd, elle est même rejetée. Que les bienfaiteurs influencent, dictent la vie ou du moins établissent une ligne directrice pour les hommes l'est plus pour ce peuple. La religion au sens propre du terme ne s'appliquerait pas ici.
Des temples et sanctuaires de cette époque ne subsiste rien, même leurs fondations, juste des mentions dans des textes religieux ou administratifs. Donc nous ne pouvons savoir si il y avait véritablement peu de temple ou sanctuaire, ni même leur ampleurs. Les seuls vestiges qui sont parvenus jusqu'à nous sont dans la vieille-ville de Ckrystahal. Quartier qui est beaucoup plus récent chronologiquement que la zone qu'occupait la ville au IVe siècle.

Des fêtes étaient organisées le long de l'année, mais les plus importantes étaient celles des solstices d'été et d'hiver. L'année était régie par deux calendriers, un sacré, Met'klac qui avait un cycle de 354 jours influencé par la Lune et un calendrier solaire, Kaal avec un cycle de 365 jours. Un mois dit intercalaire est ajouté tous les 3 ans afin qu'il y ait pas de décalage avec les saisons.

Sports

Équipes sportives

Football

Le Club de Football, Les Astyds de Ckrystahal est le seul club de ce sport en ville.

Notes et références

Vers l'ancien article de la ville